張淳傳元明善

張淳傳元明善

張淳，樂師也，清州人。父德祿，始入樂籍。淳早孤，學(xué)軋箏，即知求巧。既長，名貫京師。凡為調(diào)曲，盡聲韻，么妙入神，成一家藝。巨公宴集，淳戞新聲，四坐為傾，然非其意，不可召也。名在上所為管勾，為安口署丞矣。仁宗皇帝曲宴，淳必在一宴一?。賚置玉宸樂院，特授奉訓(xùn)大夫、玉宸判官，降玉宸院為儀鳳司，進(jìn)淳階中順，遷儀鳳少卿。詔造軋箏、岳柱、龍齦及縁盡玉、桐梓金錯(cuò)之曲奏，遂以賜淳，加嘉議，為卿甚悅。淳每有遇賜，辭厚取薄，氣不盈而色懼君子，蓋有取于淳云。

賛曰：　帝在位十年，天下治安，宰相無事以戚之，從容肆體而豫焉。淳也質(zhì)直厚和，無他縁飾，進(jìn)其絕藝，賜之一顧。知音者謂唐剏軋箏以來，未必有淳之手，自足名世矣。嗚呼！先朝凡一賢人，必?超擢，不止淳也。淳乎其亦殊遇哉！國朝文?卷第七十

右國朝以來詩文七十卷，右司都事趙郡蘇伯修父所?也。守誠在胄館時(shí)，見伯修手抄近丗諸名公及當(dāng)代聞人逸士述作，日無倦容，積以歳年，今始克就編。不以微而逺者遂泯其實(shí)，不以顯而崇者輙襮，其善用心之公溥也如是。夫古者以言名家，則有集傳，其別而敘之于史傳者，非發(fā)明乎學(xué)術(shù)之說，則關(guān)系乎丗道之文也。不然，君子無取焉。是則伯修豈無意而為之者乎？伯修方以政事向用，所集名臣事畧及是書，皆將刋布天下。天下之士得攬焉者，孰不美國朝文物之盛，嘉伯修?萃之勤矣。伯修名天爵，以國子高等生試貢入官。力學(xué)善文，多知遼金故事，亦有論著。他書無所不闚，予之敬交也，故題文?后。元統(tǒng)三年三月三日，太原王守誠書。