○二又人

○二又人

又有人云：修證?不無染，汚?不得。虎溪師出文，雖明指禪宗而引人言為證。不明指者不欲?斥其諱也。據(jù)下文?引圭峰，則知此中多是禪源詮中之語。葢禪宗創(chuàng)?指人心，見性成佛之?，未?見其有真心妄心之分。如二?慧可曰：我心未?，乞師為安。初?曰：將心來，與汝安可，曰：覓心了不可得。?曰：我與汝安心竟。三??璨問二?：弟子身纒風(fēng)恙，請(qǐng)和尙懴罪。師曰將罪來與汝懴。璨曰：覓罪不可得。師曰與汝懴罪竟。四?道信問三?曰：愿和尙慈悲，乞與解脫法門。?曰誰縛汝？信曰：無人縛。?曰：何更求解脫乎？信于言下大悟。五?至四?問曰：子何姓？答曰：姓?有不是常姓。?曰：是何姓？答曰：是佛性。?曰：汝無姓?？答曰：性空故無。六?呈五?偈云：菩提本無樹，明鏡亦非臺(tái)。本來無一物，何處惹塵埃。六?對(duì)?嘉真覺禪師曰：何不體取，無生了無，速乎如此?截指示，何?分真分妄，故知皆是知解，宗徒穿?之過，非?古人事也。