黃陶庵文集序

黃陶庵文集序

黃陶庵先生死忠之五年，其門人陸翼王收其遺文，得所論著百余篇，屬余為之序。嗚呼！陶庵之文，止于此而已乎？當(dāng)其城陷引決，投筆絕命，扼吭而死。翼王訪求搜購于流離煨燼之中，遺編斷爛，什不一存，此可為流涕嘆息者也。陶庵深沉好書，于學(xué)無所不闚，居常獨(dú)坐一室，不交當(dāng)世。遷、固以下諸史，朱黃鉤貫，畧皆上口。其于攷據(jù)得失，訓(xùn)詁異同，在諸儒不能通其條要。陶庵頓五指而數(shù)之，首尾通涉，銖兩歷然，雖起古人面與之讐問，莫能難也。其為人淸剛簡貴，言規(guī)行矩，蚤有得于濂、雒之傳。嘗謂人曰：吾比來為文，初無所長，然皆折衷大道，稱心而立言，質(zhì)之于古，驗(yàn)之于今，其不合于理者，亦已少矣。此其一生讀書之大畧也。當(dāng)先皇帝初年，海內(nèi)方鄉(xiāng)古學(xué)，一二通人儒者，將以表章六經(jīng)，修明先王之道為務(wù)。廼曲學(xué)詭行，則又起而乘之，依光揚(yáng)聲，互相題拂，剽取一切堅(jiān)僻之辭，以欺當(dāng)時而誤流俗。論者不察廼？比其始事者同類而訾之，噫亦不思之甚矣。世之降也，先王之教化既熄，法度既亡，人奮其私智，家尙其私學(xué)，粃謬雜揉，蟠戾于天下。雖有高世之君子，欲整齊而分別之，其道無繇。惟夫忠孝大節(jié)，皆出于醕正博洽之儒，其似是而非者，不一見焉，然后天下后世了然知異學(xué)之當(dāng)誅，而大雅之可尙，以觀我陶庵非其人耶。陶庵為諸生二十年，與其弟偉恭、其徒侯幾道云，俱晝夜講性命之學(xué)，晩而后遇，不肯就官。城破之日，師友兄弟同日并命。今其書雖不全，使讀之者愾然想見其為人，益足以征于今而信于后無疑矣。翼王以五年之力，掇輯散亡，其功于斯道不細(xì)，固不專為陶庵已也。吾故表而岀之，俾后之人知所習(xí)焉。