柳識(shí)

柳識(shí)

許由先生颕陽(yáng)祠庭獻(xiàn)酹文序云：識(shí)壬辰歳夏四月，自洛東游，至先生遺廟，而颕水古風(fēng)，舊山巋然。追懐古蹤，慕美至道，以時(shí)酒敬酹于靈既，酌拜獻(xiàn)言曰：天清既能久，地靜不能杇。先生清靜，天地全性，出于胚渾，入于鴻?。云逰鳥(niǎo)還，蓊欎和風(fēng)。當(dāng)時(shí)帝道已半，滋章欲深，大樸散于人末，散于山林，乃有巢父，杳?同心，堯赍公器，退然見(jiàn)推，遇圣相感，不得不知。耳雖濯于清流，道終播于無(wú)為。所謂春膏時(shí)蒸，杇葉自滋。先生含德，唐尭發(fā)之，颕陽(yáng)之仁德日大，天下之祿利日卑。且圣王所重者名器，至人所重者感通。推以大名，義同讓終，廉能感俗，道自為功，任應(yīng)?之偶然、生垂后之清風(fēng)、人登云嶺、多憶箕颕、猗歟先生、山水齊名、茲焉遺廟、萬(wàn)古芬馨、

識(shí)吊夷齊文曰、洪河之東、?首陽(yáng)穹崇、側(cè)聞孤竹、二子昔也、餒在其中、偕隱胡為、得仁而死、青苔草朩?云秋水??來(lái)可依。?去何止、掇澗磎之毛、薦精誠(chéng)而巳。?先生鴻逸中州。鸞伏西山。顧薇蕨之離離。歌唐虞之不還。謂易暴?又武。謂墨缞?胡顏一咤兮忘饑。若有誚?干嵓之關(guān)。豈不以冠弊在于上。履新處于下。且曰一人之正位。孰知三圣之純嘏讓周之意。不其然乎。是以知先生所恤者偏矣。當(dāng)昔夷羊在牧，殷綱解結(jié)。乾道息，坤維絕。鯨吞噬兮鬼孽王，奮厥武。天意若曰：覆昏暴，資濬哲。于是二老歸而八百?，一戎衣而九有截。況乎旗錫黃鳥(niǎo)，珪命赤烏，俾荷巨橋之施，俾申羑里之辜。故能岦雨集，電掃風(fēng)驅(qū)。及下車也，五刃不礪于武庫(kù)，九駿伏轅于文途。雖二士不食，而兆人其蘇。既而漙天周土，率土周人。吁嗟先生，逃將奚臻。萬(wàn)姓歸飾兮獨(dú)欎乎方寸，六合莾蕩兮終跼乎一身。雖忤時(shí)而過(guò)周，終臣心而惻殷。所以不食其食，求仁得仁。然非一端，事各其志。若旁通以阜厥躬，應(yīng)物以濟(jì)其利，則焉有貞節(jié)之規(guī)，君親之事？靈乎！靈乎！雖非與道，而保生乃朂，為臣之不二。識(shí)字方明，工文章，最為李華知許。其文與蕭颕士、元德秀、劉迅相上下，而識(shí)練理創(chuàng)端，徃徃詣極，雖趣向非愽，然當(dāng)時(shí)作者，伏其簡(jiǎn)?。