<kbd id="5sdj3"></kbd>
<th id="5sdj3"></th>

  • <dd id="5sdj3"><form id="5sdj3"></form></dd>
    <td id="5sdj3"><form id="5sdj3"><big id="5sdj3"></big></form></td><del id="5sdj3"></del>

  • <dd id="5sdj3"></dd>
    <dfn id="5sdj3"></dfn>
  • <th id="5sdj3"></th>
    <tfoot id="5sdj3"><menuitem id="5sdj3"></menuitem></tfoot>

  • <td id="5sdj3"><form id="5sdj3"><menu id="5sdj3"></menu></form></td>
  • <kbd id="5sdj3"><form id="5sdj3"></form></kbd>

    ○四識?

    2024-02-07 05:44

    ○四識?

    四?識?執(zhí)持為相謂有漏識由叚觸思勢力增長能為食事此識雖通諸識自體而第八識?義偏勝一類相續(xù)執(zhí)持勝故。瑜伽第九十四卷云:四者識,?能執(zhí)受諸根大種識。由能執(zhí)受諸根大種識故,令彼諸根大種并壽及煖與識,不離身為因而住,是故說識名彼住因文,開?云:由前三?勢分力故,識能資養(yǎng)諸根大種,方為?事文,此識下簡自體,?自證分。問一言其識,必通諸識自體,識義?同,何獨(dú)第八名為識食?答唯第八識一類相續(xù),執(zhí)持偏勝故。

    瀏覽 3
    點(diǎn)贊
    評論
    收藏
    分享

    手機(jī)掃一掃分享

    分享
    舉報
    評論
    圖片
    表情
    推薦
    點(diǎn)贊
    評論
    收藏
    分享

    手機(jī)掃一掃分享

    分享
    舉報

    <kbd id="5sdj3"></kbd>
    <th id="5sdj3"></th>

  • <dd id="5sdj3"><form id="5sdj3"></form></dd>
    <td id="5sdj3"><form id="5sdj3"><big id="5sdj3"></big></form></td><del id="5sdj3"></del>

  • <dd id="5sdj3"></dd>
    <dfn id="5sdj3"></dfn>
  • <th id="5sdj3"></th>
    <tfoot id="5sdj3"><menuitem id="5sdj3"></menuitem></tfoot>

  • <td id="5sdj3"><form id="5sdj3"><menu id="5sdj3"></menu></form></td>
  • <kbd id="5sdj3"><form id="5sdj3"></form></kbd>
    在线观看av的网站 | 第一福利成人AV导航 | 三及片在线观看 | 国内免费自拍视频 | 日韩三级网 |