呂純陽

呂純陽

呂巖，字洞賓，唐蒲州永樂縣人，號(hào)純陽子。初母就蓐時(shí)，異香滿室，天樂浮空，一白鶴自天而下，飛入帳中不見。生而金形木質(zhì)，鶴頂龜背。鳳眼朝天，雙眉入鬢。少聰明，日記萬言，矢口成文。身長八尺二寸，狀類張子房，二十不娶。始在襁褓，馬祖見曰：此兒骨相不凡，自是風(fēng)塵物外。他時(shí)遇廬則居，見鐘則扣，留心記取。后游廬山遇火龍真人，傳天遁劍法。唐會(huì)昌中兩舉進(jìn)士不第。時(shí)年六十四歲，游長安酒肆，見一羽士，青巾白袍，偶書絕句于壁曰：坐臥常攜酒一壺，不教雙眼識(shí)星都。乾坤許太無名姓，踈散人間一丈夫。洞賓訝其狀貌奇古，詩意飄逸，因揖問姓氏。羽士曰：吾云房先生也，居在終南鶴嶺，子能從游乎。洞賓未應(yīng)，云房因與同憩肆中。云房自為執(zhí)炊，洞賓忽就枕昏睡，夢以舉子赴京狀元及第，始自郎署擢臺(tái)諫翰苑秘閣，及諸清要無不備歷。兩娶富貴家女，生子婚嫁蚤畢，幾四十年。又獨(dú)相十年，權(quán)勢薰炙，偶被重罪，籍沒家資，分散妻孥，流于嶺表，一身孑然，立馬風(fēng)雪中，方興浩嘆?；腥粔粲X，炊尚未熟。云房笑吟曰：黃梁猶未熟。一夢到華胥。洞賓驚曰：先生知我夢耶。云房曰：子適來之夢；升沉萬態(tài)，榮悴千端。五十年間一瞬耳，得不足喜，喪不足悲。世有大覺而后知，人世一大夢也。洞賓感悟，遂拜云房求度世術(shù)。云房試之曰：子骨節(jié)尚未完，欲求度世，須更數(shù)世可也。翩然別去，洞賓即棄儒歸隱，云房自是十試洞賓。第一試，洞寳自外遠(yuǎn)歸，忽見家人皆病死，洞賓心無悔恨。但厚備葬具而己，須臾死者皆起無恙。第二試，洞賓鬻貨于巿，議定其值，市者翻然止酬其真之半，洞賓無所爭，委貨而去。第三試，洞寳元日出門遇丐者，倚門求施，洞賓即與錢物，而丐者索取不厭且加詳詈，洞賓惟再三笑謝。第四試，洞賓牧羊山中，遇一餓虎，奔逐群羊，洞賓獨(dú)以身當(dāng)之，虎廼釋去。第五試，洞賓居山中草舍讀書，一女容華絕世，光艶照人。自言歸寧迷路，借此少憩，既而調(diào)弄百端，洞賓竟不為動(dòng)。第六試，洞賓一日郊出及歸，則家貲為盜刼盡，洞賓了無慍色，躬耕自給，忽鋤下見金數(shù)十片，速掩之，一無所取。第七試，洞賓遇賣銅器者，巿之以歸，皆金也，即訪賣主還之。第八試，有風(fēng)狂道士陌上市藥，自言服者立死，再世得道，洞賓買之，道士曰：子速備后事可也。輙服無恙。第九試，春潦泛溢，洞寳與眾共涉至中流，風(fēng)濤掀涌，眾皆危懼，洞賓端坐不動(dòng)。第十試，洞賓獨(dú)坐一室，忽見奇形怪狀鬼魁無數(shù)，有欲擊者，有欲殺者，洞賓絕無所懼，忽聞空中一叱聲，鬼神皆不復(fù)見。一人撫掌大笑而下，即云房也。曰：吾十試子皆無所動(dòng)，得道必矣。吾今授子黃白之術(shù)，濟(jì)世利物，使三千功滿，八百行圓，方來度子。洞賓曰：所作庚辛有變異乎。曰：三千年后還本質(zhì)耳。洞賓愀然曰：誤三千年后人，不愿為也。云房笑曰：子推心如此，三千八百悉在是矣。乃攜洞賓至鶴嶺，悉傳以上真秘訣，又以靈寳畢法，及靈丹數(shù)粒示洞賓。授受間，有二仙捧金簡、寳符語云房曰：上帝詔汝為九天金闕選仙。云房謂洞賓曰：吾赴帝召，汝好住人間修功立德，他時(shí)亦當(dāng)如我。洞賓再拜曰：巖之志異于先生，必須度盡天下眾生方愿上升也。于是云房乘云冉冉而去。洞賓既得云房之道，兼火龍真人天遁劍法，始游江淮。試靈劔遂除蛟害，隱顯變化，四百余年。常游湘覃岳鄂，及兩浙汴譙間，人莫知識(shí)，自稱回道人。宋政和中，宮中有祟，白晝見形盜金寳。妃嬪上精齋，虔禱奏詞，凡六十日，晝寢見東華門外有一道士，碧蓮冠，紫鶴?，手持水晶如意。揖上曰：臣奉上帝命，來治此祟。即召一金甲丈夫，捉祟劈而啗之且盡。上問丈夫何人，道士曰：此仍陛下所封祟寧真君關(guān)羽也。上勉勞再四，因問張飛何在。羽曰：張飛為臣累劫，世世作男子身。今已為陛下生于相州岳家矣。上問道士姓名。道士曰：臣姓陽，四月十四日生。夢覺錄之，知其為洞賓也。自是宮禁帖然，遂詔天下有洞賓香火處，皆正妙通真人之號(hào)，其神通妙用不能盡述。后岳穆武父果夢張飛托世，故以飛命名云。