娥江送別圖序

娥江送別圖序

溧陽達(dá)公貫道，丞越之上虞，秩既滿，將朝京師，邑人士相與送之娥江之滸。公欲登舟，輟挽止之，咸咨嗟感嘆，不忍為別。扵是公起，指江以語于眾曰：昔吾絕江而東，懼弗能佐理，以忝　朝廷寵命。頼是父兄能教，子弟能率，三年無一事累我，我得西渡江，趣道千里，以覲于天子，何幸之深，毋為不忍余別也。眾闔辭以復(fù)于公曰：自本朝有天下以來，官扵吾邑者，不猛以厲民，則寛以怠事，不激以為廉，則察以為智，是皆不知從政，徃徃不免，故未有一人得赴中書以考厥績者。考績中書當(dāng)自公始。公無彼數(shù)者之失，有古遺愛之風(fēng)哉。吾等是以扵公之別不忍也。乃再拜別公。公登舟，送者佇立，水濵舟既，行猶注目不少瞬，而公亦憑柁樓，頋望踟躕。于時(shí)天霽潮平，四山如洗，木葉飛摵摵，涼飚舉之，與翔鳥泳魚相下上于中流，使人別情紛擾，益不能自忍也。好事者繪焉，題曰娥江送別圖，將以寄公，屬序扵余。余謂送公之別，不于他所，而于娥江也，何故？蓋娥者，曹氏女也，其父盱善水，以迎伍君，為濤所溺。娥巳死，援出父尸，亊載漢史，后世慕之，故以名其江。然伍君之忠，曹女之孝，臣子大節(jié)也。公嘗以教邑人士，今公之去，邑人士必臨江以送者，非徒不忘公教，亦以愿公克全大節(jié)也。若乃區(qū)區(qū)不忍為別，烏足重為公道哉！姑倂書于圖末，而能言者又系以詩，庻乎公之有以觀省也。