貧賤篇第六十四之余

貧賤篇第六十四之余

貧女部

如賢愚經(jīng)云：?佛抂世時(shí)，尊者迦栴延在阿槃提國(guó)。時(shí)彼國(guó)中有一長(zhǎng)者，大冨饒財(cái)，家有小婢，小有愆過(guò)。長(zhǎng)者鞭打，晝夜走使，衣不葢形，食不充口，年老辛苦，思死不得適，持?詣河取水，舉聲大哭。爾時(shí)尊者聞其哭聲，往到其所，問(wèn)知因緣，即語(yǔ)之言：汝若貧者，何不賣之？老母答言：誰(shuí)買貧者？迦栴延言：貧實(shí)可賣。老母白言：貧可賣者，賣之云何？迦栴延言：汝若賣者，一隨我語(yǔ)。告令先洗，洗巳教施。母白尊者：我今貧竆，身上衣無(wú)毛許完納，唯有此?，是大家許，當(dāng)以何施？即持缽與，教取水施，受為祝愿，次與授戒，后教念佛竟問(wèn)之言：汝止何處？婢即答言：無(wú)定止處，隨舂炊磨即宿其處，或在糞垖上。尊者語(yǔ)言：汝好勤心恭謹(jǐn)。?使伺其大家一切臥訖，?開(kāi)戸入，于其戸內(nèi)軙艸而坐，思惟觀佛。母受教巳，至夜坐處戸內(nèi)命終，生忉利天。大家曉見(jiàn)，瞋恚而言：此婢常不聽(tīng)入舍，何忽此死？即便遣人以艸系腳，置寒林中。此婢生天，與五百天子以為眷屬。即以天眼觀見(jiàn)故身生天因緣，尋即將彼五百天子，赍持香蕐，到寒林中，燒香散蕐，供養(yǎng)死尸，放天灮明，照于村林。大家見(jiàn)怪，普告遠(yuǎn)近，詣林觀看，見(jiàn)巳語(yǔ)言：此婢巳死，何故供養(yǎng)？天子報(bào)言：此吾故身，即為具說(shuō)生天因緣？后皆回詣迦栴延所，禮拜供養(yǎng)，因緣說(shuō)法，五百天子悉皆獲得須陁洹果。既得果巳，還歸天上。以是因緣，智者應(yīng)當(dāng)皆如是學(xué)。

又佛說(shuō)摩訶迦葉度貧母經(jīng)云：佛在舍衛(wèi)國(guó)，是時(shí)摩訶迦葉獨(dú)行教化，到王舍城，常行大哀，福于眾生，舍諸豪冨，而從貧乞。時(shí)欲分衛(wèi)，先入三昧：何所貧人，吾當(dāng)福之。即入王舍大城之中，見(jiàn)一孤母，最甚貧困，在于街巷大糞聚中，?鑿糞聚，以為巖窟，羸劣疾病，常臥其中，孤單零丁，無(wú)有衣食，便于巖窟施小籬柵，以障五形。迦葉三昧，知此人宿不植福，是以今貧如母壽命終日在近，若吾不度，永失福堂。母時(shí)饑?yán)?，長(zhǎng)者青衣而棄米汁，臭惡難言。母從乞之，即以破瓦，盛著左右。迦葉到所，呪愿從乞，多少施我，可得大福。爾時(shí)老母即說(shuō)偈言：

舉身得疾病，　孤竆安可言？

一國(guó)之最貧，衣食不葢形。

世有不慈人，　尚見(jiàn)矜愍憐，云何名慈哀，　而不知此厄？

普世之寒苦，無(wú)過(guò)我之身。

愿見(jiàn)矜恕我，　實(shí)不為仁。?摩訶迦葉即答偈言：

佛為三界尊，　吾備在其中，

欲除汝饑貧，是故從貧乞。

若能減身口，　分銖以為施，

長(zhǎng)夜得解脫，　后生得豪冨。

爾時(shí)老母聞偈歡喜，心念：前日有臭米汁，欲以施之，則不可飮。遙啟迦葉：哀我受不？迦葉答言：大善！母即在窟，匍匐取之，形體裸露不得持出，側(cè)身僂體籬上授與。迦葉受之，尊口咒愿，使蒙福安。迦葉心念：若吾赍去著余處飮，母則不信，謂吾棄之，即于母前，飮訖蕩缽，還著囊中。于是老母特復(fù)真信。迦葉自念：當(dāng)現(xiàn)神足，令此母人必獲大安，即在空中廣現(xiàn)神變。爾時(shí)母人見(jiàn)此踴躍，一心長(zhǎng)跪，遙視迦葉。迦葉告曰：母今意中所愿何等？即啟迦葉，愿以微福得生天上。于是迦葉忽然不現(xiàn)，老母?日壽終，即生忉利天上，威德巍巍，震動(dòng)天地，灮明挺特，譬如七日，一時(shí)俱出，照曜天宮。帝釋驚悸：何人福德感動(dòng)勝吾？即以天眼觀此天女福德使然，即知天女本生來(lái)處。爾時(shí)，天女即自念言：此之福報(bào)，緣其前世供養(yǎng)迦葉所致。假令當(dāng)以天上珍寶種種百千，施上迦葉，猶尚未報(bào)須臾之恩。即將侍女持天香蕐，忽然來(lái)下，于虛空中，散迦葉上，然后來(lái)下，五體投地，禮畢即住，叉手嘆曰：

大千國(guó)土，　　佛為特尊。　　次有迦葉，

能閉罪門?！　?在閻浮　　糞窟之前，

為其貧母　　開(kāi)說(shuō)真言。　　時(shí)母歡喜，

貢上米?，　　施如芥子，　　獲報(bào)如山，

自致天女，　　封受自然，　　是故來(lái)下，歸命福田。

天女說(shuō)巳，俱還天上。帝釋心念：女施米?，乃致此福。迦葉大哀，但福劣家，不往大姓，當(dāng)作良榮。即與天后，持百味食，盛小瓶中，詣王舍城巷邊，作小陋屋，變其形狀，似于老公，身體痟痩，僂行而步。公妻二人，而共織席。貧竆之狀不儲(chǔ)飮食。迦葉后行分衛(wèi)。見(jiàn)此貧人而往乞食。公言。至貧無(wú)有如何。迦葉咒愿良久不去。公言。我等夫妻甚老織席。不睱向乞。唯有少飯適欲食之。聞仁慈德。但從貧乞欲以福之。今雖竆困。意自割捐以施賢者。審如所云，令吾得福。天食之香，非世所聞，若預(yù)開(kāi)瓶，苾芬之香。迦葉覺(jué)之，全不肯取，即言：道人弊食不多，將缽來(lái)取。迦葉即以缽取受，咒愿施家，其香普熏王舍大城及其國(guó)界。迦葉即嫌其香，公母釋身疾飛空中，彈指歡喜。迦葉思惟：即知帝釋化作老公而為福祚。吾今巳受。不冝復(fù)還。迦葉贊嘆帝釋種福無(wú)猒。忍此丑類。來(lái)下殖福。必獲影報(bào)。帝釋及后。倍復(fù)欣踴。是時(shí)天上伎樂(lè)來(lái)迎。帝釋到宮。倍益歡喜。感應(yīng)緣

漢陰生者。長(zhǎng)安渭橋下乞小兒也。常于市匄。市中饜之。以糞灑之。旋復(fù)見(jiàn)黑灑衣不污如故。長(zhǎng)吏知試系著桎梏，而續(xù)在市匄，試欲殺之，乃去。灑之者家，室屋自壞，殺十余人。長(zhǎng)安中謠言曰：見(jiàn)乞兒，與美酒，以免壞屋之咎。見(jiàn)捜神記。頌曰：

業(yè)風(fēng)恒泛濫，　苦海濤波聲。

漂我常游浪，遠(yuǎn)離涅槃城。

何時(shí)慈舟至，　運(yùn)我出愛(ài)瀛。

寔由髙慕施，　頓舍貧竆情。

罪垢蒙除結(jié)，神珠啟暗冥。

貴門灮景麗，　賤業(yè)永休寜。

志求八解脫，　誓舍六塵縈。

儻遇慈父誨，開(kāi)我心中經(jīng)。