校譌 第一紙、第三紙、第六紙、第九紙

歷算部 唐貞觀十三年冬十月，敕遣刑部尚書劉德威、禮部侍郎令狐德棻、侍御史韋悰、雍州司功毛朙素等，問法

興福部 自釋教之來，震旦開濟，極焉發(fā)悟踈通，廓淸塵染，其中瑞應(yīng)，具編前聞，具述?條，用呈后學(xué)。?士行

傳記篇第一百之余 興福部 自釋教之來，震旦開濟，極焉發(fā)悟踈通，廓淸塵染，其中瑞應(yīng)，具編前聞，具述?條

法苑珠林卷第一百二十 唐上都西朙寺沙門釋道世玄惲撰。 傳記篇第一百之余 興福部 自釋教之來，震旦開濟

般若部 大般若經(jīng)。梵本二十萬頌。翻成六百卷。 第一?在王舍城鷲峰山說。梵本一十三萬二千六百頌。右翻成

襍集部 自仙苑告成，金河靜濟，敷字群品，汲引塵朦，隨機?而設(shè)謀猷，逐性欲而陳聲教，網(wǎng)羅一化，綂括大千

翻譯部 竊觀上代有經(jīng)已來，賢德筆受，每至度語，無不稱云譯胡為漢。且東夏九州名西域為天竺者，是總名也。

述意部 蓋聞九河流跡，筞缊靈丘；四徹中繩，書藏群玉。亦有靑丘紫府，三皇刻石之文；綠檢黃繩，六甲靈飛之

傳記篇第一百之一 述意部 蓋聞九河流跡，筞缊靈丘；四徹中繩，書藏群玉。亦有靑丘紫府，三皇刻石之文；綠

襍行部 四分律云：跋難陀比丘在道行，持大圓蓋，諸居士遙見，謂是王若大臣，恐怖避道，諦視乃知。比丘白佛

衰相部 如分別緣起初勝法門經(jīng)云。世尊告曰。老有五種衰損。一者須發(fā)衰損。以彼須發(fā)色變壊故。二者身相衰損

求法部 如增一阿含經(jīng)云。若不成就六法。則不能遠塵離垢得法眼凈。何等為六。一不樂聞法。二雖聞法不攝耳聽

入眾部 如四分律云：凡欲入眾，當(dāng)具五法：一、應(yīng)以慈心；二、應(yīng)自卑下，如拭塵巾。三、應(yīng)知坐起法，若見上

襍要篇第九十九之余 入眾部 如四分律云：凡欲入眾，當(dāng)具五法：一、應(yīng)以慈心；二、應(yīng)自卑下，如拭塵巾。三

法苑珠林卷第一百十九 唐上都西朙寺沙門釋道世玄惲撰。 襍要篇第九十九之余 入眾部 如四分律云：凡欲入

鳴鐘部 如付法藏經(jīng)云。時有國王名罽昵咤。貪虐無道，?出征伐，勞役人民，不知猒足。欲王四海，戍備邊境，

凈口部 如十誦律云。云何潄口。佛言。以水著口中三回轉(zhuǎn)之。是名凈口法。 又僧祇律云。爾時世尊大會說法。

四食部 如增一阿含經(jīng)云： 爾時世尊告諸比丘：眾生之類，有四種食，長養(yǎng)眾生。何等為四？所謂叚食，或大或

四果部 如修行道地經(jīng)云。其修行者已得初果道跡。知諸五欲皆歸無常。不能盡除。所以者何。由見色聲香味細滑

四依部 夫根鈍時澆，信堅難具；行淺德劣，智正易述。要須機教相符，文理洞備。故經(jīng)曰：雖誦千章，不行何益

述意部 夫神理無聲，因言詞以寫意；言詞無跡，緣文字以圖音。故字為言罤，言為理筌，音義合符，不可偏失。

襍要篇第九十九之一 述意部 夫神理無聲，因言詞以寫意；言詞無跡，緣文字以圖音。故字為言罤，言為理筌，

損法部 如仁王經(jīng)云：后五濁世，比丘、比丘尼，四部弟子、天龍八部，一切神王、國王、大臣、太子、王子，自

諍訟部 如襍阿含經(jīng)云：佛言：此摩偷羅國將來之世，我之正法千歲不滅。過千歲后，有非法出。閻浮提中，惡風(fēng)

法滅篇第九十八之余 諍訟部 如襍阿含經(jīng)云：佛言：此摩偷羅國將來之世，我之正法千歲不滅。過千歲后，有非

法苑珠林卷第一百十八 唐上都西明寺沙門釋道世玄惲撰。 法滅篇第九十八之余 諍訟部 如襍阿含經(jīng)云：佛言

破戒部 如蓮蕐面經(jīng)：佛告阿難：我今當(dāng)說：未來之時，有諸破戒比丘，身著袈裟，游行城邑，往來聚落，往親里

訛替部 如付法藏經(jīng)云。阿難比丘化諸眾生皆令度脫。最后至一竹林之中。聞有比丘誦法句經(jīng)偈云。 若人生百歲

佛缽部 如蓮蕐面經(jīng)云：佛告阿難：于未來世罽賔國土當(dāng)作大法之會，有金毗羅等五天子。滅度之后，有冨蘭那外