國朝文?卷第二十七

國朝文?卷第二十七

記：

崔府君廟記元好問

唐崔子玉府君祠，在所有之?；蛑^之亞岳，或謂之顯應(yīng)王者，皆莫知所從來。府君，定平人，太宗時為長子令，有惠愛之風(fēng)。本道采訪使與長子尉劉內(nèi)行弗備，且有?賕之鄙。時縣有虎害，府君謂二人者宜當之，已而果然。及一孝子為所食，乃以牒攝虎至，使服罪。一縣以為神，而廟事之。丗所傳蓋如此。廟之在陽平者有年矣。貞祐之兵，燒毀幾盡，東平副元帥趙侯以其父之志，為完復(fù)之。其成也，侯命予以?月記，故為書之。傳曰：有功于民則祀之，以勞定國則祀之。此不為小德小善者言。漢丞相忠武侯之歿，蜀人求為立廟，朝議以禮秩，不聽，百姓遂因時節(jié)祭之道陌上。言事者或謂可聽于成都立之，安樂公不從。習(xí)隆、向充拜章言：巷祭野祀，非所以存德念功。若盡順民心，則瀆而無典。建之京師，又偪宗廟，止可令其近墓為之，所親以時設(shè)祭。故吏欲奉祠者，皆限至廟，斷其私祀，以從正禮。于是始從之，為廟于沔陽。由是觀之，漢人于忠武侯，其難之也如是，況其下者乎？且夫郡縣之良吏，血食一方，見于今者多矣。然卓茂則止于宻，魯仲康則止于中牟，朱邑則止于桐郷，召父杜母則止于南陽，蓋未有由百里之邑逹之天下四方，如府君之祠之侈者也。髙門之蕩然，廣殿之渠然，袞冕之巍然，侍衛(wèi)之肅然，雖五方帝之尊且雄無以進。使其止于為土木偶焉，斯可矣?；蛴形镅?，則將疾走逺引逃避之不暇，矧敢馮幾負扆以當天下四方臣仆之敬乎。嗚呼。祀典之壞乆矣。惟祀典壞而后撤滛祠之政舉。喪亂以來，天綱弛而地維絕，人心所存，唯有逃禍徼福在耳。惟逃禍徼福者在，故?悍毒詐有時而熄。若曰滛祀無福，非其鬼而祭之為謟。爾所敬非吾之所謂敬，爾所懼，非吾之所當懼，彼將蕩然無所畏忌，血囊仰射，又何難焉？使梁公而在，吾知前日江淮之舉，有不暇施于今日者矣。故并及之，使人知侯之意有在。