鹿鳴

鹿鳴

論曰：鹿鳴言文王能燕樂嘉賓，以得臣下之歡心爾?？荚娭?，文王有酒食以與群臣燕飲，如鹿得美草相呼而食爾。其義止于如此。而傳云懇誠發(fā)于中者，衍說也。圣人不窮所不知鳥獸之?，安能知其誠不誠？考上下經(jīng)文，?無此意，可謂衍說也。其曰人之好我，示我周行者，謂示我于周行恩禮之勤若此爾。古字多通用，示、視義同，而鄭攺示為寘，遂失詩義。毛傳德音孔昭，既簡略，未知其得失。鄭引飲酒之禮于旅也語，謂此嘉賓語國君以先王德教國君，以此賓語示天下之民，使其化之，皆不偷于禮義者，非也。且使庶民不薄于禮義，必須君臣漸積教化使然，豈飲酒之際一言可致，此其曲說也?？荚娭?，使君子則傚我者，謂傚我厚嘉賓也。

本義曰：文王有酒食，能與群臣共其燕樂，三章之義皆然。其首章言人之好我，示我周行云者，言我有賢臣，與其同樂既飲食之，又奏以笙簧，將以幣帛，凡人之欲與我相好者，示我于周行之臣，恩意如此爾。其二章云德音孔昭，視民不恌。君子是則是傚者，又言我此嘉賓皆有令德之音，逺聞我待之厚禮，所以示民遇此嘉賓不薄之意。使凡為君子者，當則傚我所為，常厚禮有德者，故其下言又云我有?酒，嘉賓式燕以遨者，謂君子當傚我厚嘉賓也。其卒章之義甚明，不煩曲解。