鬻子十四篇輕識(shí)古籍關(guān)注2024-02-05 21:55鬻子十四篇 右楚人鬻熊之書也，逢行珪序而注之。漢藝文志云鬻子六篇，今此本乃十四篇，未詳孰是。然篇或錯(cuò)亂，又多遺闕，行珪之說巳然矣。唐藝文志列于老子之前，蓋謂其為文王師也。昭德先生郡齋讀書志瀏覽 3點(diǎn)贊 評(píng)論 收藏 分享 手機(jī)掃一掃分享分享 舉報(bào) 評(píng)論圖片表情視頻評(píng)價(jià)全部評(píng)論推薦 鬻子十四篇鬻子十四篇 右楚人鬻熊之書也，逢行珪序而註之。漢藝文志云鬻子六篇，今此本乃十四篇，未詳孰是。然篇或錯(cuò)鬻子鬻子 君子不與人之謀則巳矣。若與人謀之，則非道無由也。故君子之謀，能必用道而不能必見受也。能必忠而不鬻子鬻子 君子不與人之謀則巳矣。若與人謀之，則非道無由也。故君子之謀，能必用道而不能必見受也。能必忠而不鬻子一卷鬻子一卷 發(fā)政施令，為天下福，謂之道。上下相親，謂之和。不求而得，謂之信。除天下之害，謂之仁。信而能鬻子序鬻子序 鬻子名熊，楚人，周文王之師也。年九十，見文王，王曰：老矣。鬻子曰：使臣捕獸逐麋，巳老矣；使臣鬻子序鬻子序 鬻子名熊，楚人，周文王之師也。年九十，見文王，王曰：老矣。鬻子曰：使臣捕獸逐麋，巳老矣；使臣鬻子一卷鬻子一卷 發(fā)政施令，為天下福，謂之道。上下相親，謂之和。不求而得，謂之信。除天下之害，謂之仁。信而能鬻子卷下鬻子卷下 華州鄭縣尉逄行珪注 曲阜魯周公政甲第十四 曲阜之地方七百里，少昊之墟，是魯周公所封之邑，以鬻子卷上鬻子卷上 華州鄭縣尉逄行珪注 撰吏五帝三王傳政乙第五 撰，具也。吏者，為政之具也。又，撰，博也，言王鬻子卷上鬻子卷上 華州鄭縣尉逄行珪註 撰吏五帝三王傳政乙第五 撰，具也。吏者，爲(wèi)政之具也。又，撰，博也，言王點(diǎn)贊 評(píng)論 收藏 分享 手機(jī)掃一掃分享分享 舉報(bào)
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