鬻子十四篇輕識(shí)古籍關(guān)注2024-02-05 21:55鬻子十四篇 右楚人鬻熊之書也,逢行珪序而注之。漢藝文志云鬻子六篇,今此本乃十四篇,未詳孰是。然篇或錯(cuò)亂,又多遺闕,行珪之說巳然矣。唐藝文志列于老子之前,蓋謂其為文王師也。昭德先生郡齋讀書志瀏覽 3點(diǎn)贊 評(píng)論 收藏 分享 手機(jī)掃一掃分享分享 舉報(bào) 評(píng)論圖片表情視頻評(píng)價(jià)全部評(píng)論推薦 鬻子十四篇鬻子十四篇 右楚人鬻熊之書也,逢行珪序而註之。漢藝文志云鬻子六篇,今此本乃十四篇,未詳孰是。然篇或錯(cuò)鬻子鬻子 君子不與人之謀則巳矣。若與人謀之,則非道無由也。故君子之謀,能必用道而不能必見受也。能必忠而不鬻子鬻子 君子不與人之謀則巳矣。若與人謀之,則非道無由也。故君子之謀,能必用道而不能必見受也。能必忠而不鬻子一卷鬻子一卷 發(fā)政施令,為天下福,謂之道。上下相親,謂之和。不求而得,謂之信。除天下之害,謂之仁。信而能鬻子序鬻子序 鬻子名熊,楚人,周文王之師也。年九十,見文王,王曰:老矣。鬻子曰:使臣捕獸逐麋,巳老矣;使臣鬻子序鬻子序 鬻子名熊,楚人,周文王之師也。年九十,見文王,王曰:老矣。鬻子曰:使臣捕獸逐麋,巳老矣;使臣鬻子一卷鬻子一卷 發(fā)政施令,為天下福,謂之道。上下相親,謂之和。不求而得,謂之信。除天下之害,謂之仁。信而能鬻子卷下鬻子卷下 華州鄭縣尉逄行珪注 曲阜魯周公政甲第十四 曲阜之地方七百里,少昊之墟,是魯周公所封之邑,以鬻子卷上鬻子卷上 華州鄭縣尉逄行珪注 撰吏五帝三王傳政乙第五 撰,具也。吏者,為政之具也。又,撰,博也,言王鬻子卷上鬻子卷上 華州鄭縣尉逄行珪註 撰吏五帝三王傳政乙第五 撰,具也。吏者,爲(wèi)政之具也。又,撰,博也,言王點(diǎn)贊 評(píng)論 收藏 分享 手機(jī)掃一掃分享分享 舉報(bào)