法幢遠(yuǎn)禪師語(yǔ)錄序

法幢遠(yuǎn)禪師語(yǔ)錄序

道乃眾德之本，性為萬(wàn)物之靈。道本無(wú)形，假德而化；性本無(wú)相，遇境而彰。所以妙道之理，神用難量，導(dǎo)物指迷，無(wú)往不利。剛宗萬(wàn)法，明貫古今，亦能?指歸元，亦能權(quán)分頓漸。始自靈山拈示，破笑相酬，至今磊磊落落而悟達(dá)者眾矣。雖然，非鈍根小智?能知，惟大智精進(jìn)?明得。如我法幢和尙，髫齓時(shí)知有此叚因緣大事，棄世浮蕐，遂依純老人得度，歷叩諸方，究明斯道。復(fù)覲純老人，契機(jī)得?。乙巳歲，同師泛舟出峽，道??陵。時(shí)黃陵月峽禪院虛席，諸當(dāng)?shù)勒?qǐng)老人住錫譚宗。未久，老人受秭歸大悲請(qǐng)，眾?其方丈不可一日無(wú)主，四眾堅(jiān)畱師主黃陵法席，師力辭。老人曰：汝既法幢當(dāng)于斯建立矣，勿?之。師應(yīng)命，遂而卓杖棲焉。師居黃陵將已三十矣，其高風(fēng)素行，遐邇瞻聞。每升堂垂示機(jī)語(yǔ)，師槩不錄，門(mén)弟子有敏慧?，錄記?十則與余。余得味之，快然嘆曰：此語(yǔ)真濟(jì)世之津?也。果信師之言行，相應(yīng)無(wú)?矣，宐付梓以廣傳之。于是門(mén)人請(qǐng)余而為序。余與師雙桂聯(lián)枝，交非一日，故不辭固陋而為序之首，俟夫續(xù)燈?采之，以見(jiàn)師之?十年明道行道之苦心耳。

康熙三十四年四月佛誕日憨堂源拜題于?陵之

面西軒中