大戲禪師語錄序

大戲禪師語錄序

衡陽廖聯(lián)翼楷予?

儒釋二途也，出世?入世不相謀也。自明?人?之，以尋行數(shù)墨者命為儒，何若究心上乘者之為釋猶愈也？?其入世而僅謀溫飽，置家國事若罔聞，何如出世而?真見性，不憚為天下闡者較勝也？吾師與余為世交，髫年而苦志雞窗，期名雁塔，其自命也不小。迨明末而衡司李朱君重師之才，相與甚善，偕赴金陵以酬夙愿，未??出世想也。亡何，以遭逢不偶，出世因至，遂薙發(fā)于江南之圓覺庵，極力叅究，寢食俱忘，不數(shù)年而得大悟，因受箬庵大師密付焉。仝堂諸禪從事箬師者，或數(shù)年，或十有余年，然一期而傳囑者寥寥，不思根有慧鈍，功有淺深，廼一聞夜半授受之事，或有生嗔。吾師復如圓覺省師諸禪子，亦因吾師入無生法?之速，恐其踞院說法，為眾所推，其妒忌復如是，為可?也。吾師乃順受之，恬不與校。旋?歸舟，?抵中湘，始返故里。爰開堂于南岳之國淸寺，每歲起期，?風云集者以數(shù)百計，而高坐之徹悟者亦巳十數(shù)計。余因憶火中?蓮及八年棄世之夢，豈偶然歟？使當日遭逢若偶，吾師脫颕而出，行□□被蒼生為一代大儒矣，安得名播傳燈，?后人提唱于不朽乎？余業(yè)入功名塲中，便難擺脫，共話無生，知在何日？?集?付梓，問序于余。余素不知禪，但靜氣披閱，深服吾師之悟大而養(yǎng)醇，一至是耶！海內有識者，讀師語錄，以驗師所得，自共欽其寶，余何至阿所好以贅揚于萬一哉？康熈丙午七月??。