草書

草書

右軍以后無草書，雖大令親灸趨庭之訓(xùn)，亦已非復(fù)乃翁門仭。顛素已降，則奔?大過，所謂驚蛇走虺勢入戶，驟雨旋風(fēng)聲滿堂，不免永墮異趣矣。孫?禮謂子敬以下，莫不鼓努為力，標(biāo)置成體，內(nèi)不足者必外張，非直世降風(fēng)移之故也。余論草書，須心氣和平，斂入規(guī)矩，使一波一磔，無不堅(jiān)正，乃為不失右軍尺度。稍一縱?，即偭規(guī)攺錯，惡道坌出。米老譏顛素，謂但可懸之酒肆，非過論也。

姜白石論草書，須有起有應(yīng)，各盡義理。愚以為此只死法耳，欲斷還連，似竒反正，不立一法，不舍一法，乃能盡妙。夫惟右軍，必也圣乎！

草書如何守正？圎中規(guī)，方中矩，如何盡變？無圎而不矩，無方而不規(guī)，如何用力？從規(guī)矩入，從規(guī)矩出，如何究竟？一歩不離，歩歩縱舍。至于能縱舍，斯謂從心不逾。右軍化不可為，其底蘊(yùn)不過些子顛素，只此些子差，所以永墮異趣。