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大滌洞天記
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輕識古籍
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集虛書院記
集虛書院記 杭孟法師,字集虛,筑室苕溪上,為讀書地,以其字扁之。余聞老氏云,三十輻共一轂,當(dāng)其無,有
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清真道院記
清真道院記 余杭西十有八里曰九鎖山,逆溪水上,左右山趾相錯,行者縈其間,前直百步外,若斷無路,為鎖一
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沖天觀記
沖天觀記 兩浙山水之勝最東南,繇浙江西杭最,繇杭西余杭最。逆天目大溪上十有八里,曰洞霄宮者,是為大滌
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重建沖天觀記
重建沖天觀記 仁知不能一其性,金其樂者為難;勢愿不能兼其力,成于乆者非易。山林也,臯壤也,其成也,毀
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元清宮記
元清宮記 元清宮者,提點(diǎn)住持洞霄宮事舒尊師所建也,曰山素齋,按侍者何?洞霄列齋十有八,山素其一,而元
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白鹿山房記
白鹿山房記 大滌洞天發(fā)天目,盤薄苕溪陽,形勢最浙右,自古有道來游來居,仙去可數(shù)。然山中泉石勝處,率多
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昊天閣記
昊天閣記 太極之動生陽,而靜生陰,陽輕清上為天,日月星辰、雷電風(fēng)雨麗焉,陰重濁下為地,丘陵山岳、川澤
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重建洞霄宮記
重建洞霄宮記 道為三極之祖,大包宇宙而不見其外,細(xì)入毫粟而不見其內(nèi)。生陽生陰,神鬼神帝,陶镕千圣,橐
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演教堂揭扁法語
演教堂揭扁法語 洞霄大滌扈神京,玉珮金珰會百靈。天柱一尖凌碧落,云關(guān)九鎖疊蒼屏。前峰后峰煙漠漠,東洞
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棲真洞神光記
棲真洞神光記 紹定辛卯孟夏,郎官楊公彥瞻游九鎖山,幽巖邃谷,無所不歷。二十有一日,至棲真洞,登東西兩
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東陽樓記
東陽樓記 余里登平都山,訪濓溪周子舊游,亂碑中得小片周子題兩絕句,點(diǎn)畫勁正,猶存溫厲之氣,官合陽時筆
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演教堂記
演教堂記 盤古開辟宇宙,天先成而地后定,故都天之號柱于八極者三,不周以北存而勿論可也。惟灊山之東、杭
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洪鐘紀(jì)
洪鐘紀(jì) 圣天子握符御極,敬天愛民,遇雨旸稍愆,禱于群望,所至感格。其靈績寂彰者,則杭之大滌也,是山居
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廚院新池記
廚院新池記 遇知己而用者,匪唯于人,物亦有之。初,廚院因前池余派浸潤坳堂,數(shù)步及霤,才供廚飪滌器而已
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天柱觀碣
天柱觀碣 太史公稱,大荒之內(nèi)名山五千,其在中國,有五岳作鎮(zhèn),羅浮、括蒼輩十山為之佐命。其余不可詳載。
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天柱觀記
天柱觀記 天柱觀者,因山為名。按傳記所載,皆云天有八柱,其三在中國:一在舒州,二在壽陽,洎今在余杭者
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敍碑記
敍碑記 天柱觀記 天柱觀者,因山為名。按傳記所載,皆云天有八柱,其三在中國:一在舒州,二在壽陽,洎今
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大滌洞天記卷下
大滌洞天記卷下 本山鄧牧心編 敍碑記 天柱觀記 天柱觀者,因山為名。按傳記所載,皆云天有八柱,其三在
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誦度人經(jīng)
誦度人經(jīng) 余杭圖經(jīng)載,洞霄宮主首道士誦度人經(jīng),多著奇驗(yàn)。每就所居側(cè)龍?zhí)渡铣帜睿蝗沼欣先藦奶吨谐?,?/div>
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應(yīng)夢游詩
應(yīng)夢游詩 宋元豐己未,趙清獻(xiàn)公帥錢塘抗章告老。歲甲子八月忽來游山,謂道士沈日益曰近夢入真境,宮闕巍峨
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石香鼎
石香鼎 宋學(xué)士陳公堯佐授外臺日,謂道士馮德之曰:嘗夢游名山,見仙人以鼎鼐相期,何敢過望?馮曰:學(xué)士人
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搗藥禽
搗藥禽 禽止有二,伏藏深樹間,夜鳴達(dá)曙,宛然搗藥聲,晝夜間鳴、第見人則遠(yuǎn)去,故無識者。
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無骨箬
無骨箬 宮山周回百里多生紺箬。昔晉許遠(yuǎn)游真君上升,語弟子曰:吾有金丹十劑,汝等功行未圖,非可遽服、已
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重榮木
重榮木 余杭圖經(jīng)載,宮外有大櫟木,相傳唐咸通二年吳天師所種,至宋咸平元年無故自枯,歷十五年,祥符壬子
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西洞神光
西洞神光 宋紹定辛卯,有楊公伯嵒者,武恭王之孫,游山至棲真洞,方舉火仰視華蓋,忽有神光發(fā)層臺上,青白
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神應(yīng)鐘
神應(yīng)鐘 舊志,唐大歷四年臺州黃巖大旱,徧禱弗應(yīng),遂祈于杭之大滌洞。既雨,土神見夢于邑大夫曰:宜鑄金為
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通明館
通明館 在昊天殿左,宋高宗臨幸,寢食于此,幾榻咸在后樓,宜縱目看山。
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祥光亭
祥光亭 在大滌洞口,錢武肅王微時臥巨石上,指洞曰:余異日富貴,當(dāng)建亭覆此石。及貴作亭,營飾甚盛。而瘞
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聚仙亭
聚仙亭 舊志云,其基爽塏為天柱峰之乳。俯瞰宮中,最為清勝。玄同先生創(chuàng)亭占?xì)庥诖?。乾寧間眾聞亭上環(huán)珮之
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嘷亭
嘷亭 在余杭縣南五里。晉郭真君居大滌山,常出市肆貨藥,有虎自隨令伏此,歸晚則虎嘷,故曰嘷亭。今山下澗
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