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經(jīng)進東坡文集事略
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輕識古籍-繁體
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留石塔戒老疏
留石塔戒老疏 大士未曾說法,誰作金毛之聲?眾生各自開堂,何關石塔之事?去無作相,住亦隨緣。長老戒公,
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書黃子思詩集後
書黃子思詩集後 予嘗論書,以謂鍾王之跡,蕭散簡逺,妙在筆畫之外。至唐顔、柳始集古今筆法而盡發(fā)之,極書
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書朱象先畫後
書朱象先畫後 松陵人朱君象先,能文而不求舉,善畫而不求售,曰:文以達吾心,畫以適吾意而已。昔閻立本始
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書吳道子畫後
書吳道子畫後 知者創(chuàng)物,能者述焉,非一人而成也。君子之於學,百工之於技,自三代厯漢,至唐而備矣。故詩
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書唐氏六家書後
書唐氏六家書後 永禪師書,骨氣深穩(wěn),體兼眾妙,精能之至,反造疎淡。如觀陶彭澤詩。初若散緩不收,反覆不
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書蒲永昇?後
書蒲永昇?後 古今?水,多作平逺細皺,其善者不過能爲波頭起伏,使人至以手捫之,謂有窪隆,以爲至妙矣。
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書黃牛廟詩後
書黃牛廟詩後 右歐陽文忠公爲峽州夷陵令日所作黃牛廟詩也。軾嘗聞之於公。予昔以西京留守推官爲?zhàn)^閣??保?/div>
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書鮮于子駿傳後
書鮮于子駿傳後 鮮于子駿作楚詞九誦以示軾。軾讀之,茫然而思,喟然而嘆曰:嗟乎!此聲之不作也乆矣!雖欲
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書六一居士傳後
書六一居士傳後 蘇子曰:居士可謂有道者也。或曰:居士非有道者也,有道者無所挾而安。居士之於五物,捐丗
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書孟徳傳後
書孟徳傳後 子由書孟德事見寄。余旣聞而異之,以爲虎畏不懼已者,其理似可信。然丗未有見虎而不懼者,則斯
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書狄武襄事
書狄武襄事 狄武襄公青,本農(nóng)家子。年十六時,其兄素與里人失其姓名,號鐡羅漢者?於水,濵至溺,殺之。保
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書劉庭式事
書劉庭式事 予昔爲密州殿中丞,劉庭式爲通判。庭式齊人也,而子由爲齊州掌書記,得其郷閭之言以告予曰:庭
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後怪石供
後怪石供 蘇子旣以怪石供佛印,佛印以其言刻諸石。蘇子聞而?曰:是安所從來哉?予以餅易諸小兒者也,以可
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前怪石供
前怪石供 禹貢青州有鉛松怪石。解者曰:怪石,石似玉者。今齊安江上往往得美石,與玉無辨,多紅黃白色,其
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問養(yǎng)生
問養(yǎng)生 余問養(yǎng)生於吳子。得二言焉。曰和曰安。何謂和。曰。子不見天地之爲寒暑乎。寒暑之極。至於折膠流金
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經(jīng)進東坡文集事略卷第六十
經(jīng)進東坡文集事略卷第六十 迪功郎新紹興府嵊縣主簿臣郎 曄上進 雜著 問養(yǎng)生 前怪石供 後
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王定國眞賛
王定國眞賛 溫然而澤者,道人之腴也。凜然而清者,詩人之癯也。雍容委蛇者,貴介之公子;而短小精悍者,游
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秦少游眞賛
秦少游眞賛 以君爲將仕也,其服野,其行方。以君爲將隱也,其言文,其神昌。置而不求君不即,即而求之君不
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參寥子真賛
參寥子真賛 東坡居士曰:維參寥子,身貧而道冨,辯於文而訥於口,外尫柔而中徤武,與人無競,而好刺譏朋友
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李端叔真賛
李端叔真賛 龍眠居士?李端叔,東坡老人賛之曰:?髮之拳然,眉宇之淵然,披胷腹之掀然,以爲可得而見歟,
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李西平?賛
李西平?賛 以吾觀,西平王。提孤軍,自北方,赴行在,走懷光。斬朱泚,如反掌。及其後,帥鳯翔。與隴右,
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王仲儀真賛
王仲儀真賛 孟子曰:所謂故國者,非有喬木之謂也,有世臣之謂也。又曰:爲政不難,不得罪於巨室。巨室之所
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王元之?像賛
王元之?像賛 傳曰:不有君子,其能國乎?予常三復斯言,未嘗不流涕太息也。如漢汲黯、蕭望之、李固、吳張
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孔北海賛
孔北海賛 文舉以英偉冠世之資,師表海內(nèi),意所予奪,天下從之,此人中龍也。曹操隂賊險很,特鬼蜮之雄者耳
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洗玉池銘
洗玉池銘 丗忽不踐,以用爲急。秦漢以還,龜玉道熄。六噐僅存,五瑞莫輯。趙璧婦翫,魯璜盜竊。?亂鄭璞,
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六一泉銘
六一泉銘 歐陽文忠公將老,自謂六一居士。予昔通守錢塘,見公於汝隂而南。公曰:西湖僧惠勤,甚文而畏於詩
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德威堂銘
德威堂銘 元祐之初,詔起太師潞公於洛,命以重事。公惟 仁宗、英宗、 神考三聖委?之重,不敢以旣老爲辭
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三槐堂銘
三槐堂銘 天可必乎?賢者不必壽;天不可必乎?仁者必有後。二者將安取?哉?吾聞之申包胥曰: 人衆(zhòng)者勝天
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漢鼎銘
漢鼎銘 禹鑄九鼎,用噐也,初不以爲寳,象物以飾之,非所以使民逺不若也。武王遷之洛邑,蓋已見?於伯夷、
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經(jīng)進東坡文集事略卷第五十九
經(jīng)進東坡文集事略卷第五十九 迪功郎新紹興府?縣主簿臣郎 曄上進 銘 漢鼎銘 三槐堂銘 德威堂
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