寺塔壇幢篇第五十九
寺塔壇幢篇第五十九 ?師寺誥云：寺是攝十方一切衆(zhòng)僧修道境界法，爲(wèi)待一切僧經(jīng)?來(lái)往受供處所，無(wú)彼無(wú)此，
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隂入界法篇第五十八
隂入界法篇第五十八 智論云。一切諸法中。但有名與色。若欲如實(shí)觀(guān)。但當(dāng)觀(guān)名色。心但有字。故曰名也。形質(zhì)
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心意識(shí)法篇第五十七
心意識(shí)法篇第五十七 華嚴(yán)云。諸業(yè)虛妄積集名心。未那思量意識(shí)分別。眼等五識(shí)了境不同。愚癡凡夫不能知覺(jué)。
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半滿(mǎn)書(shū)籍篇第五十四
半滿(mǎn)書(shū)籍篇第五十四 涅槃云：?如長(zhǎng)者唯有一子，心常憶念，憐愛(ài)無(wú)巳，將詣師所，欲令受學(xué)，懼不速成，尋便
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四十二字篇第五十一
四十二字篇第五十一 此録字母法門(mén)。通言門(mén)者，以能通爲(wèi)義。妙?明四種門(mén)。一文字爲(wèi)門(mén)。如大品四十二字。二
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法寶衆(zhòng)名篇第五十
法寶衆(zhòng)名篇第五十 光明?云。至理可尊。名曰法寶。論曰。般若是一法。佛說(shuō)種種名。爲(wèi)諸衆(zhòng)生?。隨縁立異字
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三德秘藏篇第四十九
三德秘藏篇第四十九 光明?云：法身、般若、解脫是爲(wèi)三。常、樂(lè)、我、淨(jìng)是爲(wèi)德，無(wú)二生死爲(wèi)常，不受二邊爲(wèi)
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衆(zhòng)善行法篇第四十八
衆(zhòng)善行法篇第四十八 四悉被物。衆(zhòng)善隨冝。四門(mén)之路有殊。一乗之果無(wú)別。種種正行。皆斷萬(wàn)劫之愛(ài)繩。一一?
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止觀(guān)三義篇第四十七
止觀(guān)三義篇第四十七 實(shí)相體寂，因元靜乃稱(chēng)止；本覺(jué)靈照，由常明故曰觀(guān)。妄風(fēng)俄動(dòng)，假妙奢摩他而止之；心珠
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十二分?jǐn)湹谒氖?/div>
十二分?jǐn)湹谒氖?竊以理超四句，敎攝群機(jī)，散華貫華之殊，應(yīng)頌孤頌之別，或有請(qǐng)以敷演，或無(wú)問(wèn)而自陳，本事
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