列傳第五十四 宋書九十四

列傳第五十四 宋書九十四

臣沈約新撰

恩倖

夫君子小人，類物之稱，蹈道則爲(wèi)君子，違之則爲(wèi)小人。屠釣卑事也；版築賤役也。太公起爲(wèi)周師，傅説去爲(wèi)殷相，非論公矦之世，鼎食之資，明揚(yáng)幽仄，唯才是與。逮于二漢，茲道未革。胡廣累世農(nóng)夫，伯始致位公相；黃憲牛醫(yī)之子，叔度名重京師。且任子居朝，咸有職業(yè)，雖七葉珥貂，見崇西漢，而侍中身奉奏事，又分掌御服。東方朔爲(wèi)黃門侍郎，執(zhí)戟殿下?？たh掾史，竝出豪家，負(fù)戈宿衛(wèi)，皆由勢族，非若晚代分爲(wèi)二塗者也。漢末喪亂，魏武始基，軍中倉卒，權(quán)立九品，蓋以論人才優(yōu)劣，非爲(wèi)世族高卑。因此相沿，遂爲(wèi)成法。自魏至?xí)x，莫之能改。州都郡正，以才品人，而舉世人才，升降蓋寡。徒以馮藉世資，用相陵駕。都正俗士，斟酌時宜，品目少多，隨事俯仰，劉毅所云“下品無高門，上品無賤族”者也。歲月遷譌，斯風(fēng)漸篤，凡厥衣冠，莫非二品，自此以還，遂成卑庶。周、漢之道，以智役愚，臺隸參差，用成等級。魏晉以來，以貴役賤，士庶之科，較然有辨。夫人君南面，九重奧絶，陪奉朝夕，義隔卿士，階闥之任，宜有司存。既而恩以倖生，信由恩固，無可憚之姿，有易親之色。孝建泰始，主威獨(dú)運(yùn)，官置百司，權(quán)不外假，而刑政糾雜，理難徧通，耳目所寄，事歸近習(xí)。賞罰之要，是謂國權(quán)，出內(nèi)王命，由其掌握。於是方塗結(jié)軌，輻湊同奔。人主謂其身卑位薄，以爲(wèi)權(quán)不得重。曾不知鼠憑社貴，狐藉虎威，外無逼主之嫌，內(nèi)有專用之功，勢傾天下，未之或悟。挾朋樹黨，政以賄成。鈇鉞創(chuàng)痏，構(gòu)於筵笫之曲；服冕乘軒，出乎言笑之下。南金北毳，來悉方艚，素縑丹魄，至皆兼兩。西京許、史，蓋不足云，晉朝王、庾，未或能比。及太宗晚運(yùn)，慮經(jīng)盛衰，權(quán)幸之徒，慴憚宗戚，欲使幼主孤立，永竊國權(quán)，構(gòu)造同異，興樹禍隙，帝弟宗王，相繼屠劋，民忘宋德，雖非一塗，寶祚夙傾，實(shí)由於此。嗚呼！漢書有恩澤矦表，又有佞倖傳，今採其名，列以爲(wèi)恩倖篇云。