○三了妄?眞

○三了妄?眞

是故當(dāng)知，眼入虛妄本非因緣非自然性。虛?實(shí)之對。妄?眞之偶。蓋言眞則實(shí)而妄則虛，亦可云實(shí)則眞而虛則妄。前之四處悉明因緣。不從因緣者謂不因四處而有見也。性中雖無妄見而又必隨根塵之緣故非自然性。如是，則性離二邊無知無見不可思惟，是爲(wèi)中道妙?如性矣。若?後敘圓通陳那爲(wèi)首。若?根塵識(shí)次第以阿那律陀爲(wèi)首。那律是無?人，偏居首者表根塵識(shí)之宜破也。近代交光有決定用根之說，根若宜用則阿那律陀不應(yīng)得圓通矣，豈不與經(jīng)?相違?？後以陳那居首?，以是佛初度弟子，且順此方敎體爾。