接引?引

接引?引

布施到彼岸，此固釋氏語(yǔ)。若曰：務(wù)施而不腐餘財(cái)?，聖人也。此又是仲尼氏之語(yǔ)也。苐渴鹿、陽(yáng)燄、操猿、飛蠅，四者如紅爐，何物不在裏許銷(xiāo)鑠？就其間頴脫卓越，出頭外??，有幾人哉？所以第一波羅蜜，上古聖人不可不設(shè)，而又不得不設(shè)也。否則，面墻而立，七文生象魏，一飯誕瑤池，又成虛語(yǔ)矣。故我太?高皇帝有明施論之說(shuō)：南濱之佛剎曰華嚴(yán)庵，雲(yún)峰大德居焉。虧一簣而未成，掘九仞而不得?，接引?也。山野過(guò)之，丐一言以告諸?越。倘槩爲(wèi)福德中人，當(dāng)以無(wú)住相之物，體無(wú)住相之施，如影隨形，善慶自有所?。