與曹載徳諫議

與曹載徳諫議

江西唯廬陵為僻左，北來之音幾無而僅有，以故不復(fù)頻問動靜之詳。然至於老兄遷擢之峻，眷?之重，天下所共嘆仰者，則亦未始不知也。比承超除諫省，人無賢愚，莫不相慶，況若不肖平生熏炙徳義，情同手足之親，其喜宜如何？而竿牘之問獨(dú)後衆(zhòng)人者，顧以謂老兄今日之達(dá)，當(dāng)在五六年之前。屬者龍翔雲(yún)興，諫行而言聴，輿論猶以為遲。而又艱棘之初，責(zé)任之篤，非他職可比，曽無一言，仰禆高明萬一，其敢以為賀乎？唯恕亮之。淵少年時，獲侍左右，氣不下人，自謂古人事業(yè)可以力致。世或鄙笑，唯老兄稍取之。至於今，往日之意衰矣，而蒙顧特異，豈所以取之者未遽替乎？何幸何幸！然淵自菴山與老兄別，爾後南北多暌少合，雖合，亦不復(fù)如向者同硯席之欵，以故胸中所欲言者，未甞得自敘也。蓋不肖自見龜山先生，始覺平生所學(xué)無毫髪是。逮了翁三謫還相見扵湓江，乃深相知。今了翁逝矣，誰明此心？龜山今嵗遭遇，旋即告老，與其從人，固不若自晦也。一時故人，多在雲(yún)天之上，茍有問者，為言無何有之，樗不殘於斧斤幸矣，亦何求於匠氏哉？恐欲知老懷，聊復(fù)及之。

呂丈諫議知同省，不敢上狀，謹(jǐn)此。起居。少伊、康侯兩舍人常從容否？各乆別以乆不奉書，今聞在廊廟，何敢通問也。朝廷事固非踈逺冗賤之所敢僣言。若郡縣間積?，十未革一二也。令未孚，澤未普，根本所在，無以固結(jié)之。如西北之?dāng)_，乃其可見者，要當(dāng)圖之於未形耳。未知諸公以為如何？

承諭，北鄙陷溺之民，有壺漿內(nèi)附之意，其果然耶，其亦生事者之意耶。祖宗惠養(yǎng)夷夏，實同一家，所以為後來之慮逺矣。盟書具在，自可而渝之，無乃不可乎。以今日朝廷財富而兵強(qiáng)，當(dāng)契丹兄弟內(nèi)潰、女直外擾之時，一舉而空其巢穴，正兵家之利，宜無以為非者。然王者之師，豈忍乗人之敝於此而弗問，則所以固結(jié)其心，當(dāng)益深於澶淵縱敵之恩矣。若事不出於下，如載徳雖位卑，然閫外之憂，守倅同之，固當(dāng)言之朝廷，以為去就，不應(yīng)黙黙而已也。