別令狐綯拾遺書(shū)

別令狐綯拾遺書(shū)

子直足下。行日已定，昨幸得少展冩。足下去後，憮然不怡，今早?致葛衣，書(shū)辭委曲，惻惻無(wú)已。自昔非有故?援?，卒然與人稠中相望，見(jiàn)其表，得?以?君子者。一日相從，百年見(jiàn)肺肝。邇來(lái)足下仕益逹，僕困不動(dòng)，固不能有常合而有常離。足下觀人與物共此天地耳。錯(cuò)形襍居。蟄蟄哉。不幸天能恣物之生，而不能與物慨然量其欲。牙齒無(wú)爭(zhēng)，有?爭(zhēng)，故不能不于同中而各有異耳。足下觀此世。其同異何如。?児冠出門(mén)。父翁不知其枉直。女笄上車(chē)。夫人不知其貞汚。此于親親不能無(wú)異勢(shì)也。親者尚爾。則不親者?望其無(wú)隙?。故近世交道?喪欲盡。足下與僕于天獨(dú)何稟當(dāng)此丗生而不同此世。每一?面一分散。至于慨然相執(zhí)手。嚬然相慼。決然相泣者。豈于此丗有他事?。惜此世之人。率不能如吾之?楽。而又甚懼吾之徒孑立寡?。而與此世者蹄尾紛然。蛆吾之白。擯置譏誹。襲不出意。使後日有希吾者。且懲吾困而不能堅(jiān)其守。乃舎吾而之他耳。足下知與此丗者。居常紿于其黨。何語(yǔ)?必曰吾?市道。嗚呼此軰眞手掻鼻皻而喉噦?cè)酥坪蹫榘]者。市道何肻如此軰邪。今一大賈坐墆貨中人人往須之。甲淂若干。曰其贏若干。丙曰。吾索之。乙得若干。曰其贏若干。戊曰吾索之。既與之，則欲其蕃，不願(yuàn)其亡失口舌，拜父母，出妻子，伏臈相見(jiàn)有贄，男女嫁娶有問(wèn)，不幸喪死，有致饋塟，有臨送弔，是何長(zhǎng)者大人?？他日甲乙俱入之不欺，則又愈淂其?欲矣?；丨h(huán)岀入如此，是終身欲其蕃，不顧其亡失口舌，拜父母益嚴(yán)，出妻子益敬，?臈相見(jiàn)贄益厚，男女嫁娶問(wèn)益豐。不幸喪死，饋贈(zèng)臨送弔哭情益悲，是又何長(zhǎng)者大人者?！唯是于信誓有大欺漫，然後罵而絶之，擊而逐之，訖身而弗與通也。故一市人率少于大賈而不信者，此豈可與此丗交者等邪。今日赤肝腦相憐。明日衆(zhòng)相唾辱。皆自其時(shí)之與勢(shì)耳。時(shí)之不在。勢(shì)之移去?百仁義我。百忠信我。我尚不顧矣。豈不顧巳而又唾之。足下果為市道何如哉。今人娶婦入門(mén)。母姑必祝之曰善相宜則祝曰蕃息。後日生女子。貯之幽房宻寢。四隣，不得識(shí)兄弟，以時(shí)見(jiàn)欲其好，不顧性命，即一日可嫁去，是宜擇何如男子屬之邪？今山東大姓家，非能違摘天性而不如此。至于羔鶩在門(mén)，有不問(wèn)賢不肖健病，而但論財(cái)貨，恣求取，是為事。當(dāng)其為女子時(shí)，誰(shuí)不恨？及為母婦則亦然。彼父子男女天性，豈有大于此者耶？今尚如此，況他舍外人，燕生越飬，而相望相救，抵死不相販賣(mài)?！細(xì)而繹之，真令人不愛(ài)此世，而欲狂走逺颺耳。果不知足下與僕之守是邪？非邪？首陽(yáng)之二百，豈蘄盟津之八百，吾又何悔焉？千百年下，生人之權(quán)，不在富貴而在直筆者，淂有此人。足下與僕當(dāng)有所用意。其他復(fù)何云云。但當(dāng)誓不羞市道。而又不為忘其素恨之母婦耳。啇??拜