唐王子安集舊序唐陰楊烱撰

唐王子安集舊序唐陰楊烱撰

大矣哉，文之時(shí)義也。有天文焉，察時(shí)以觀其?；有人文焉，立言以重其範(fàn)。歷年玆久，逓爲(wèi)文質(zhì)？應(yīng)運(yùn)以發(fā)其明，因人以通其粹。仲尼旣沒，游、夏光洙；泗之風(fēng)；屈平自沈，唐宋弘　羅之跡。文儒於焉異術(shù)，詞賦所以殊源。逮秦氏潘書，斯文天?；漢皇攺運(yùn)，此道不還。賈馬蔚興，巳虧於雅頌；曹王傑起，更失於風(fēng)騷?！a！大猷未忝，前載。洎乎陸奮發(fā)，孫許相因，繼之以顔、謝，申之以江、鮑。梁、魏群材，周隋衆(zhòng)制?；蚱埱笙x篆，未盡力於丘墳；或獨(dú)狥波瀾，不?源於禮樂。會(huì)時(shí)沿革，循名抑揚(yáng)，多守律以自全，罕非常而制物。其有飛馳倐忽，倜儻紛綸，鼓動(dòng)包四海之名，?化成一家之體。蹈前賢之未識(shí)，探先聖之不言。經(jīng)籍爲(wèi)心，得王、何於逸契；風(fēng)雲(yún)入思，葉張、左於神交。故能使六合殊材，並推心於意匠；八方好事，咸受氣於文樞。岀軌躅而驤首，馳光芒而動(dòng)俗。非君之博物，孰能致於此乎？君諱勃，字子安，太原祁人也。其先岀自有周，濬啓大明之裔；隱乎炎漢，弘宣高尚之風(fēng)。晉室南遷，家聲布於淮海；宋臣北徙，門德勝於河汾。宏材繼岀，逹人間峙。祖父通，隋秀才高第，蜀郡司戶書佐，蜀王侍讀。大業(yè)末，?講藝于龍門。其卒也，門人謚之日文中子。聞風(fēng)睹奧，起予道帷，揣摩三古，開闡八風(fēng)，始擯落於鄒韓，終激揚(yáng)於荀孟。父福畤，歷任太常博士、雍州司功、交阯六合二縣令，爲(wèi)齊州長(zhǎng)史。抑惟邦彥，是日人宗。絕六藝以成能，兼百行而爲(wèi)德。司馬談之晚歳，思弘授史之功；揚(yáng)子雲(yún)之暮年，遂起叅玄之歎。君之生也，含章是託，神何繇降星辰奇?zhèn)ブ?，明何繇岀家國賢才之運(yùn)。性非外奬，智乃自然。孝本乎未名，人應(yīng)乎初識(shí)，器業(yè)之敏，先乎就傳。九歳讀顔氏漢書，撰指瑕十卷。十歳包綜六經(jīng)，成乎朞月。懸然天得，自符昔訓(xùn)。時(shí)師百年之學(xué)，旬日兼之；昔人千載之機(jī)，立談可見。居難則易，在塞咸通。於術(shù)無所滯，於詞無所假。幼有鈞衡之畧，獨(dú)負(fù)舟航之用。年十有四，時(shí)譽(yù)斯歸。太常伯劉公廵行風(fēng)俗，見而異之，曰：此神童也。因加表薦，對(duì)策高第，拜爲(wèi)朝散郎。沛王之初建國也，博選奇士，徵爲(wèi)侍讀奉教。撰平臺(tái)鈔畧十篇，書就，賜帛五十疋。先鳴楚館，孤峙齊宮，乘忌側(cè)目，應(yīng)劉失歩。臨秀不容，?友初服。遠(yuǎn)遊江漢，登降岷峨。觀精氣之會(huì)昌，翫靈竒之?蠁。考文章之跡，徵造作之程。神機(jī)若助，日新其業(yè)；西南洪筆，咸岀其詞。每有一文，海內(nèi)驚瞻。所製九隴縣孔子廟堂碑文，宏偉絶人，稀代爲(wèi)寶，正平之作，不能奪也。咸亨之初，乃叅時(shí)選，三府交辟，遇疾辭焉。友人陵季友時(shí)爲(wèi)虢州司法，盛稱弘農(nóng)藥物，廼求補(bǔ)虢州叅軍，坐免。歳餘，?復(fù)舊職，棄官沈跡，就養(yǎng)于交阯焉。長(zhǎng)卿坐廢於時(shí)，君山不合於朝，豈無媒也？其惟命乎？富貴比於浮雲(yún)，光陰踰於尺璧，著撰之志，自此居多。觀覽舊章，翾翔群藝，隨方滲漉，干何不盡。在乎詞翰，倍所用心。嘗以龍朔初載，文塲變體，爭(zhēng)構(gòu)纖?，競(jìng)爲(wèi)雕刻。糅之金玉龍鳳，亂之朱紫靑黃，影帶以狥其功，假對(duì)以稱其美，骨氣都盡，剛健不聞，思革其弊，用光志業(yè)。薛令公朝右文宗，託末契而推一變。盧照鄰人間才傑，覧淸規(guī)而輟九攻。知音與之矣，知巳從之矣。於是鼓舞其心，?洩其用，八紘馳驟於思緒，萬代岀沒於毫端。契將徃而必融，防未來而先制。動(dòng)搖文律，宮商有奔命之勞；沃蕩詞源，河海無息肩之地。以茲偉鑒，取其雄伯。壯而不虛，剛而能潤(rùn)；雕而不碎，按而彌堅(jiān)。大則用之以時(shí)，小則施之有序。徒縱橫以取勢(shì)，非鼓怒以爲(wèi)資。長(zhǎng)風(fēng)一振，衆(zhòng)萌自偃。遂使繁綜淺術(shù)，無藩籬之固；紛繪小才，失金湯之險(xiǎn)。積年綺碎，一朝淸廓，翰苑豁如，詞林增峻。反諸宏博，君之力焉；矯枉過正，文之權(quán)也。後進(jìn)之士，翕然景慕，久倦樊籠，咸思自釋。近則靣受而心服，遠(yuǎn)則言?而響應(yīng)。教之者逾於激電，傳之者速於置郵。得其片言，而忽焉高視；假其一氣，則邈矣孤騫。竊形骸者，旣昭?於樞機(jī)；吸精微者，亦濳附於聲律。雖雅才之變例，誠壯思之雄宗也。妙異之徒，別爲(wèi)縱誕，專求恠說，爭(zhēng)?大言。乾坤日月張其文，山河鬼神走其思。長(zhǎng)句以增其滯，容氣以廣其靈。巳逾江南之風(fēng)，漸成河朔之制。謬稱相述，罕識(shí)其源。扣純粹之精機(jī)，未投足而先逝；覽奔放之徧節(jié)，巳滯心而?返。廼相循於跼歩，豈見習(xí)於通方？信譎不同，非墨翟之過；重增其放，豈莊周之失？唱髙罕屬，旣知之矣，以文罪我，其可得乎？君以爲(wèi)摛藻彫章，硏?之餘事；知來藏徃，探?之所宗。隨時(shí)以?，其惟應(yīng)便；稽古以成，其殆察微。循紫宮於北門，幽求聖律；訪玄扈於東洛，響像天人。每覽韋編，思弘大易。周流窮乎八索，變動(dòng)該乎四營，爲(wèi)之?揮，以成注解。嘗因夜夣，有稱孔夫子，而謂之日：易有太極，子其勉之。寤而循環(huán)，思過半矣。於是窮蓍蔡以像告，考爻彖以情言，旣乘理而得玄，亦硏精而循道。虞伸翔之盡思，徒見三爻，韓康伯之成功，僅踰兩繫。君之所注，見光前古，與夫?天地之秘藏，知鬼神之情狀者，合其心矣。君又以幽贊神明，非杼軸於人事，經(jīng)營訓(xùn)導(dǎo)，廼優(yōu)游於聖作。於是編次論語，各以群分，窮源造極，爲(wèi)之古訓(xùn)。仰貫一以知?dú)w，希體二而致遠(yuǎn)，爲(wèi)言式序，大義昭然。文中子之居龍門也，睹隋室之將?，知吾道之未行，循歎鳳之遠(yuǎn)圖，宗獲麟之遺制，裁成大典，以贊孔門。討論漢、魏，迄于晉代，刪其詔命爲(wèi)百篇，以續(xù)書。甄正樂府，取其雅奧，爲(wèi)三百篇，以續(xù)詩。又自晉太熈元年至隋開皇九年平陳之歳，褒貶行事，述元經(jīng)以法春秋。門人薛收竊慕，因爲(wèi)元經(jīng)之傳，未就而歿。君思崇祖德，光宣奧義，續(xù)薛氏之遺傳，制詩書之衆(zhòng)序，包舉藝文，克融前烈。陳群稟太丘之訓(xùn)，時(shí)不逮焉?？讈硞魉?之文，彼何功矣。詩書之序，並冠於篇；元經(jīng)之傳，未終其業(yè)。命不我與，有涯先謝。春秋二十八，皇唐上元三年秋八月，不攺其樂，顔氏斯殂；養(yǎng)空而游，賈生終逝。嗚呼！天道何哉！所注周易，窮乎晉封。又注黃帝八十一難，幸就其功，撰合論十篇，見行於代。君平生屬文，歳時(shí)不倦，綴其存者，纔數(shù)百篇。嗟乎促齡，材氣未盡，歿而不朽，君子貴焉。兄勔及劇，磊落詞韻，鏗鍧風(fēng)骨，皆九變之雄律也。弟?及勛，?括前藻，網(wǎng)羅群思，亦一時(shí)之徤筆焉。友愛之至，人倫所及，永言存歿，何痛如之！援翰紀(jì)文，咸所未忍。葢以投分相期，非宏詞說，濳然?涕，究而序之，分爲(wèi)二十卷，具諸篇目。三部盛作，恨不序於生前；七志良書，空得撰於身後。神其不遠(yuǎn)，道或存焉。王子安集共十六卷，

叅訂諸名公姓氏：

姚江施邦曜爾韜

梁谿、曹　荃元宰定

?稽曹惟才無竒

甬東楊德周南仲較

三山徐　?興公

曹學(xué)佺能始

閩漳王志道而弘

盧化鰲爾騰

黃道周幼玄

魏呈潤(rùn)中嚴(yán)

溫陵池顯方直夫

弟張紹科烴叔閱