<kbd id="5sdj3"></kbd>
<th id="5sdj3"></th>

  • <dd id="5sdj3"><form id="5sdj3"></form></dd>
    <td id="5sdj3"><form id="5sdj3"><big id="5sdj3"></big></form></td><del id="5sdj3"></del>

  • <dd id="5sdj3"></dd>
    <dfn id="5sdj3"></dfn>
  • <th id="5sdj3"></th>
    <tfoot id="5sdj3"><menuitem id="5sdj3"></menuitem></tfoot>

  • <td id="5sdj3"><form id="5sdj3"><menu id="5sdj3"></menu></form></td>
  • <kbd id="5sdj3"><form id="5sdj3"></form></kbd>

    徐一夔傳

    共 1568字,需瀏覽 4分鐘

     ·

    2023-12-08 15:27

    徐一夔傳

    徐一夔,字大章,天臺(tái)人。以文見知危素,授以建寧敎?zhǔn)陔骸窃炅?,詔儒臣纂禮書勅,中書省舉素志髙潔、博古通今士,非深知經(jīng)術(shù)者勿遣。於是一夔首被徵,開局于天界寺,草創(chuàng)旣就而還。會(huì)元史成,而元統(tǒng)後無事蹟可徵,將有事續(xù)修,王褘以一夔薦。一?報(bào)以書曰:執(zhí)事自漳州被召纂修元史,與金華宋公同領(lǐng)緫裁之命,置局以來,未滿一歲,自元太祖至寧宗一十三朝,悉本據(jù)實(shí)錄修成上進(jìn)。局中秉筆之士,?授官或還山去。獨(dú)順帝三十六年事無實(shí)録可據(jù),分遣使捜訪故都圖籍,列郡文移,有?政體者,俱収並録,以備采擇,足成一代之書。邇者縣吏踵門,傳致浙省官僚之命,云朝廷以史事見徵,且云執(zhí)事以僕爲(wèi)善敘事,薦之當(dāng)路。夫爲(wèi)緫裁薦人,此固其職,然何爲(wèi)而及區(qū)區(qū)不材且病之人也。竊嘗思之,近丗論史者,謂莫切于日曆,日曆者,史之根柢也。自唐長(zhǎng)夀中,史官姚璹奏請(qǐng)?時(shí)政記,元和中,韋執(zhí)?又奏史官?日曆,曰:曆之設(shè),其法以事繫日,以日繫月,以月繫時(shí),以時(shí)繫年,猶有春秋遺法。而起居注亦專以甲子起例,蓋記事之法,無踰此也。往宋極重史事,日曆之修,必諸司?白。如詔誥政令,則三省必録兵機(jī)邊事,樞庭必報(bào),百官之拜罷,刑賞之與奪,臺(tái)諫之論列,給舍之繳駮,經(jīng)筵之論荅,臣僚之轉(zhuǎn)對(duì),侍從之直前故事,中外之嚢封匭奏,下至錢穀、甲兵、獄訟、造作,凡有關(guān)政體者,必隨日以録。又慮其岀于吏牘,未免訛謬,或一日之差,則後難考定,一事之失,則後難増補(bǔ)。此歐陽(yáng)子所以慮日曆或至遺失,奏請(qǐng)歲終監(jiān)修宰相?檢修?官日所録事,有隳官失職者罰之。其於日曆愼重,如比日曆不至遺失,則後日會(huì)要之修取于此,他年實(shí)録之修取于此,百年之後紀(jì)志列傳取于此,此宋氏之史所以爲(wèi)精確也。元朝制度文爲(wèi),務(wù)從?便,不置日曆,不置起居注,獨(dú)中書置時(shí)政科,一文學(xué)掾掌之,以事付史館。及一帝崩,則國(guó)史院據(jù)所付修實(shí)録而已。尚幸天曆間詔修經(jīng)丗大典,虞公集依六典爲(wèi)之,一代之典章文物稍備,其書止于天曆,而其事則可備十三朝之未備。前局之史,旣有實(shí)録可據(jù),又有經(jīng)丗大典可以參稽。一時(shí)纂修之士,其成此十三朝史不難矣。若夫順帝三十六年中事,旣無實(shí)録,又無參稽之書,惟憑采訪以足成之。竊恐其事未必覈,其言未必馴,其首尾未必貫。雖職事髙材,卓識(shí),提綱挈領(lǐng),有條而不紊。向之諸公或受官,或還山,旣各散去,而欲不材且病如僕者,承乏于後,誠(chéng)恐不能副執(zhí)事之意。有司不容見辭,逼上道。舟至嘉興驛,賤疾大作,行步不前。謹(jǐn)奉狀左右,乞賜矜察,別求有史材者,成此盛典,幸甚。一夔復(fù)至京師。洪武三年九月,大眀集禮成。五年,試職杭州府儒學(xué)敎?zhǔn)凇A?,?fù)就職,命編纂日曆成,得實(shí)授官,并賜文綺繒各三,裝錢六緡。十六年,帝以靈谷寺初建,勅一夔自杭州?碑文以進(jìn),稱旨,賜蟒衣、采幣。一夔工于文,深而不?,質(zhì)而不俚,其言曰:理足而言暢,斯天下至文也。臨文而後索理,理惡乎粹?惟夫求諸經(jīng)而有得于

    堯、舜、禹、湯、文、武、周公、孔子立言之旨,融而攝之方寸之間,而吐之觚翰,則其爲(wèi)言自不患其不醇矣。彼以才驅(qū)氣駕爲(wèi)髙者,坐于造理不深故爾。君子以爲(wèi)篤論。禮局共編纂者,新喻梁寅孟敬、永豐劉于允恭、贑州劉承直宗弼、廬陵周子諒子諒、淸江劉永之仲修、淳安魯淵道源、錢塘劉儼敬思、會(huì)稽錢宰子予、胡行簡(jiǎn)、董?、蔡深、滕公琰。當(dāng)元之季,一夔自天臺(tái)徙嘉興,於時(shí)嘉興人鮑恂居郡城之西溪,貝瓊居千金圩,郁遵居商陳村,朱克恭居澄林,王鏞及弟鈞居梅溪,濮仲溫父子居濮市。豐于資,集一時(shí)名士爲(wèi)聚桂文會(huì),以文卷赴者五百餘人,請(qǐng)楊維楨評(píng)其優(yōu)劣。四方避地者,桐廬姚桐壽居海鹽之峨溪,崑山顧德輝居合溪,溫州陳秀民居竹鄰巷,閩卓成大居甓川,江陰孫作居南湖,而東平牛諒、河南髙遜志、江都丘民、錢塘陳丗昌、會(huì)稽唐肅、江漢皆來僑居。一?卜宅于春波門外白苧里。四眀周棐以陸宣公書院山長(zhǎng)留棃林、鹽城秦約敎?zhǔn)诔绲?,日以文酒相酬和,桐夀稱曰樂郊云。

    瀏覽 2
    點(diǎn)贊
    評(píng)論
    收藏
    分享

    手機(jī)掃一掃分享

    分享
    舉報(bào)
    評(píng)論
    圖片
    表情
    推薦
    點(diǎn)贊
    評(píng)論
    收藏
    分享

    手機(jī)掃一掃分享

    分享
    舉報(bào)

    <kbd id="5sdj3"></kbd>
    <th id="5sdj3"></th>

  • <dd id="5sdj3"><form id="5sdj3"></form></dd>
    <td id="5sdj3"><form id="5sdj3"><big id="5sdj3"></big></form></td><del id="5sdj3"></del>

  • <dd id="5sdj3"></dd>
    <dfn id="5sdj3"></dfn>
  • <th id="5sdj3"></th>
    <tfoot id="5sdj3"><menuitem id="5sdj3"></menuitem></tfoot>

  • <td id="5sdj3"><form id="5sdj3"><menu id="5sdj3"></menu></form></td>
  • <kbd id="5sdj3"><form id="5sdj3"></form></kbd>
    在线无码视频观看 | 成人肏屄大片网站 | AⅤ视频在线观看 | 亚洲熟妇性ⅩXXX交潮喷 | 人人澡人人妻人人爽人人蜜桃 |