寄諸弟書戊寅

寄諸弟書戊寅

屢得弟輩書，皆有悔悟奮?之意，喜?無(wú)盡。但不知弟輩果出於誠(chéng)心乎，亦?爲(wèi)之說(shuō)云爾。

本心之明，皎如白日，無(wú)有有過(guò)而不自知者，但患不能改耳。一念改過(guò)，當(dāng)時(shí)卽得木心。人孰無(wú)過(guò)。改之爲(wèi)貴蘧伯玉。大賢也。惟日欲寡其過(guò)而未能。成湯孔子，大聖也。亦惟曰改過(guò)不吝，可以無(wú)大過(guò)而巳。人皆曰人非堯舜。安能無(wú)過(guò)。此亦相沿之說(shuō)，未足以知堯舜之心。若堯舜之心而自以爲(wèi)無(wú)過(guò)。卽，非所以爲(wèi)聖人矣。其相授受之言曰：人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允執(zhí)厥中。彼其自以爲(wèi)人心之惟危也，則其心亦與人同耳。危卽，過(guò)也。惟其兢兢業(yè)業(yè)，常加精一之功，是以能允執(zhí)厥中而免於過(guò)。古之聖賢，時(shí)時(shí)自見巳過(guò)而改之，是以能無(wú)過(guò)，非其心果與人異也。戒愼不睹?？謶植宦?wù)?。時(shí)時(shí)自見巳過(guò)之功。吾近來(lái)實(shí)見此學(xué)有用力處。但爲(wèi)平日習(xí)染?痼?？酥吻酚?。故切切預(yù)爲(wèi)弟輩言之。毋使亦如吾之習(xí)染旣?。而後克治之難也。

人方少時(shí)。精神意氣。旣足鼓舞。而身家之累。尚未切心。故用力頗易。迨其漸長(zhǎng)。世累日?。而精神意氣。亦日漸以減。然能汲汲奮志於學(xué)。則猶尚可有爲(wèi)。至於四十五十。卽如下山之日。漸以微滅。不復(fù)可挽矣。故孔子云。四十五十而無(wú)聞焉。斯亦不足畏也巳。又曰。及其老也。血?dú)鈹ァ＝渲诘?。吾亦近?lái)實(shí)見此病，故亦切切預(yù)爲(wèi)弟輩言之。宜及時(shí)勉力，毋使過(guò)時(shí)而徒悔也。人能自見其過(guò)，必實(shí)實(shí)能下克巳工夫，方能覺得。若只外面虛談性命。張說(shuō)名理，未有不自以爲(wèi)是者。所以夫子曰：吾未見能見其過(guò)而內(nèi)自訟者。葢。難之也。指??？酥危w切工夫，無(wú)踰於此。