<kbd id="5sdj3"></kbd>
<th id="5sdj3"></th>

  • <dd id="5sdj3"><form id="5sdj3"></form></dd>
    <td id="5sdj3"><form id="5sdj3"><big id="5sdj3"></big></form></td><del id="5sdj3"></del>

  • <dd id="5sdj3"></dd>
    <dfn id="5sdj3"></dfn>
  • <th id="5sdj3"></th>
    <tfoot id="5sdj3"><menuitem id="5sdj3"></menuitem></tfoot>

  • <td id="5sdj3"><form id="5sdj3"><menu id="5sdj3"></menu></form></td>
  • <kbd id="5sdj3"><form id="5sdj3"></form></kbd>

    論古今優(yōu)劣

    2023-12-06 20:42

    論古今優(yōu)劣

    或問近代至藝,與古人何如?荅曰:近代方古多不及,而過亦有之。若論佛道人物、士女、牛馬,則近不及古;若論山水林石、花竹禽魚,則古不及近。何以明之?且顧、陸、張、吳,中及二閻,皆純重雅正,性出天然,呉生之作,為萬丗法,號(hào)曰畫聖,不亦冝?。張周、韓、戴,氣韻骨法,皆出意表,後之學(xué)者,終莫能到,故曰近不及古。至如李與?范之跡,徐曁二黃之蹤,前不謝師資,後無復(fù)繼踵。借使二李三王之輩復(fù)起,邊鸞、陳庶之倫再生,亦將何以措手扵其間??故曰古不及近。是以推今考古,事絶理窮,觀者必辨金鍮,無焚玉石。圖畫見聞?wù)I卷第一。

    瀏覽 3
    點(diǎn)贊
    評(píng)論
    收藏
    分享

    手機(jī)掃一掃分享

    分享
    舉報(bào)
    評(píng)論
    圖片
    表情
    推薦
    點(diǎn)贊
    評(píng)論
    收藏
    分享

    手機(jī)掃一掃分享

    分享
    舉報(bào)

    <kbd id="5sdj3"></kbd>
    <th id="5sdj3"></th>

  • <dd id="5sdj3"><form id="5sdj3"></form></dd>
    <td id="5sdj3"><form id="5sdj3"><big id="5sdj3"></big></form></td><del id="5sdj3"></del>

  • <dd id="5sdj3"></dd>
    <dfn id="5sdj3"></dfn>
  • <th id="5sdj3"></th>
    <tfoot id="5sdj3"><menuitem id="5sdj3"></menuitem></tfoot>

  • <td id="5sdj3"><form id="5sdj3"><menu id="5sdj3"></menu></form></td>
  • <kbd id="5sdj3"><form id="5sdj3"></form></kbd>
    日日91精品 | 免费91AV片视频 | 操逼视频链接 | 欧美视频第五页 | 一级黄色在线 |