有爲(wèi)無(wú)爲(wèi)法

有爲(wèi)無(wú)爲(wèi)法

爾時(shí)，天尊告?？罩遣匮裕喝晡鹦耙?，執(zhí)有著相，以尋至真無(wú)上之道，寧可得乎？真士當(dāng)知，一切諸法，有爲(wèi)性相，悉皆滅壞，無(wú)有常住。所以者何？三界之所行諸法，是知因衆(zhòng)生心力。衆(zhòng)生之性，念念生滅，有爲(wèi)之法，亦復(fù)皆爾。念念生滅，即其生時(shí)，巳是滅相，即其實(shí)時(shí)，便生空相。有不常故，故謂爲(wèi)空。無(wú)爲(wèi)之法，不可毀?，不可測(cè)量。若有感應(yīng)，則隨事顯；若無(wú)

感應(yīng)，湛然?存。以是當(dāng)知，繼有爲(wèi)者，則有滅相，有滅相故，是謂爲(wèi)空。無(wú)所繼者，則無(wú)毀壞；無(wú)毀壞故，是謂爲(wèi)有。汝當(dāng)思惟，善加分別一切妙法本源所在。