上吏部裴侍郎啟

上吏部裴侍郎啟

勃啟：猥承衡鏡，驟照?qǐng)贶緫M刀筆之工，虛荷雕蟲之睠。殊恩屢及，嚴(yán)命頻加，賁光耀於昏冥，課宮商於寂寞。進(jìn)?惟谷，憂喜聚門。誠恐下官冒輕進(jìn)之譏，使君侯招過聽之議，貴賤交失，恩愛兩虧。所以戰(zhàn)懼盈旬，遲逥改朔，懷鄭璞而增愧，捧燕珉而自恥。勃性惟懵昧，識(shí)謝沉?，?父兄訓(xùn)導(dǎo)之恩，籍朋友琢磨之義。好學(xué)近乎智，力行近乎仁。知忠孝爲(wèi)九徳之源，故造次必於是；審名利爲(wèi)五常之賊，故顛沛而思逺。雖未之逮也，亦有其志焉?？鬃釉唬貉约爸谎?，謂之隱。今者接君侯者三矣，承招延者再矣，抑亦可以言乎？夫文章之道，自古稱難，聖人以開物成務(wù)，君子以立言見志。遺雅背訓(xùn)，孟子不爲(wèi)；勸百諷一，揚(yáng)雄所恥。茍非可以甄明大義，矯正末流，俗化資以興衰，家國繇其輕重，古人未嘗畱心也。自?言既絶，斯文不振，屈、宋?澆源於前，枚、馬張淫風(fēng)於後。談人主者，以宮室苑囿爲(wèi)雄，敘名流者，以沉酗驕奢爲(wèi)達(dá)。故魏文用之而中國衰，宋武貴之而江東亂。雖沈、謝爭騖，適先兆齊、梁之危；徐、庾竝馳，不能免周、陳之禍。於是識(shí)其道者，卷舌而不言；明其弊者，拂衣而徑逝。潛夫昌言之論，作之而有逆於時(shí)；周公孔氏之?dāng)湥嬷恍徐洞?。天下之文，靡不壞矣。國家?yīng)千載之期，恢百王之業(yè)，天地靜黙，隂陽順序。方欲激揚(yáng)正道，大庇生人，黜非聖之書，除不稽之論。牧童頓顙，思進(jìn)皇謀；樵夫拭目，願(yuàn)談王道。崇大廈者，非一木之材；匡弊俗者，非一日之衞，衆(zhòng)持則力盡，真長則偽銷，自然之?dāng)?shù)也。君侯受朝廷之寄，掌鎔範(fàn)之權(quán)，至於舞詠澆淳，好尚邪正，宜?以爲(wèi)念也。伏見銓擢之次，每以詩賦爲(wèi)先，誠恐君侯器人於翰墨之間，求材於簡牘之際，果未足以採取英秀，斟酌髙賢者也。徒使駿骨長朽，真龍不降，衒才飾智者奔馳於末流，懷真藴璞者棲遑於下列。易不云乎：言行君子之所以動(dòng)天地，失之毫釐，差以千里。書不云乎：弊化奢麗，萬世同流。餘風(fēng)未殄，公其念哉！嗟乎！葢有識(shí)天人之幽致，明國家之大體，辨焉而不窮，酌焉而不竭，抱膝無悶，盱衡自得。彼悠悠小技，焉足爲(wèi)君侯道矣。自非奉閒宴，接清談，未可一二言也。然竊不自揆，嘗著文章，非敢自媒，聊以恭命。謹(jǐn)録古君臣讚十篇并序。雖不足塵髙識(shí)之門，亦可以見小人之志也。伏願(yuàn)暫停左右，少察胸襟，觀述作之所存，知用心之有地。謹(jǐn)啟。