鋉雪軒記

鋉雪軒記

人恃五榖以生，而世之嗜茶如五榖者，豈以其能蠲昬滯，?煩壅，亦飬生者之助乎？昔陸羽既著茶経，張又新之徒復(fù)祖述羽論水之品第有二十，而雪水則其殿也。吳郡囙了堂上人，少?四方學(xué)，出世聞法，而嗜茶則不啻如羽焉。既歸老其郷，而其郷之水冝茶且麗。又新?記有?虎丘松江者，殆與南零恵山相伯仲。上人頋舎不耴，而獨?々焉。有事扵品苐之殿者，以自名其軒曰錬雪。且上人嗜茶如五榖，蓋不可一日輟者也。然猶必待有雪而後錬之，豈命軒之意乎？蓋嘗從上人而論茶矣，井焉而新，薪焉而火活，始也爽朗乎?晴空之行浮雲(yún)，終也輕盈乎如白花之耀陽春?；虮≌邽槟?，厚者為餑，紛綸洶歘，與雪同物。故茶之蠲煩釋滯，猶雪之?弭毒害也。煩滯?而後五榖之?全，猶毒害弭而後萬物之天遂也。故不必虎丘、松江，而水之品存，斯善乎水者也。不待涸隂沍寒，而雪之用足，斯善乎雪者也。而其?以?靈源。溉舌本。浸滛乎禪恱之味。?勲乎飬生之外。斯善助五榖者也。正使世復(fù)有羽。將旨焉。而心味之不暇。尚奚品苐之殿云乎。?。然此亦自有色香味者而言之爾。當(dāng)其未始有色香味也。真妄?合。名實交喪。果孰為雪。孰為非雪乎？故即是軒而觀，謂上人?錬為雪固不可，謂之非雪亦不可。意頋，安得六根互用，舌頭具眼者與上人言之。至正十二年十二月廿有一日，韋羌山人。