示慧光王居士

示慧光王居士

剔起睂毛莫放?，頓除劣勝與談?，氷肌雪?同梅質(zhì)，水滴年深石也穿。維那一日率衆(zhòng)乞開(kāi)示，師云：近代禪?多，實(shí)爲(wèi)生死?少，若論此事，非大丈夫必不能爲(wèi)也。何故聻？此段大事因緣乃?佛作?、了脫生死大事，豈尋?？傻靡?？先要發(fā)向上機(jī)、立向上志、發(fā)大誓願(yuàn)，要信得及、放得下，話頭乃悟道之根，疑情是見(jiàn)地之本，時(shí)將末法，人命轉(zhuǎn)促，無(wú)常交叅，一入幽塗，累劫難出。畢竟此生要了明?件大事，便得快活自由，不被生死業(yè)網(wǎng)牽絆。倘此生不了，有何交涉？一息不來(lái)，轉(zhuǎn)頭不知是何面孔，良可悲也。在此?立，千夫難敵之勇，百折不囘之心，詣知識(shí)邊，或請(qǐng)個(gè)話頭，或經(jīng)教未明公案，領(lǐng)在八識(shí)田中，時(shí)時(shí)叅究，刻刻提撕，勿令斷絶。叅須眞叅，悟須實(shí)悟，寒?不遷其初，安危莫奪其志。不得賣(mài)弄虛頭，發(fā)言先要?實(shí)，只是一?萬(wàn)年，萬(wàn)年一?，如斯叅厺，歲深月久，功?果熟，時(shí)?到來(lái)，其機(jī)自發(fā)，倏然迸破疑團(tuán)，始得大休大歇也。有等機(jī)淺之流，抱個(gè)話頭，作個(gè)猜謎相似，只望求人說(shuō)破知識(shí)婆心，豈肻悞賺？待自悟厺，若向此中無(wú)下手處，自生退悔，?不信話頭是悟道之機(jī)。叅禪了脫生死。與同流?曰：歷代說(shuō)禪說(shuō)道?，亦未免死亡，何故？自勞筋骨，苦其形軀，不如穿些、?些、受用些，是正經(jīng)的事，大限到來(lái)，未免一死而已，豈有二?？蒼天！蒼天！此輩愚人，乃佛法中大魔，自斷命根，自投網(wǎng)?，良可嘆也。此輩不唯彌勒下生，千佛出世，不能救也，亦是無(wú)始劫來(lái)，業(yè)識(shí)影子深重，不曾遇佛法故。有等學(xué)人，裝點(diǎn)知識(shí)，賣(mài)弄虛頭，開(kāi)口?是機(jī)鋒，出手便是拈拳，胡喝亂喝，顯異惑衆(zhòng)，順之則喜，逆之則怒。其知識(shí)等與佛齊觀，必須究竟，使一切人歸正路頭。不契其機(jī)，?生誹謗，說(shuō)知識(shí)無(wú)冤親，平等有愛(ài)惡之心，?掉臂而厺，撞入魔黨，將古人千七百則公案從頭一一註解。設(shè)或一聞，如箭入心，自云：此知識(shí)纔有徹底爲(wèi)人處。惜乎乍入宗門(mén)之輩，披如來(lái)衣，行天魔事，渣滓佛海，荊棘?庭，將世尊大全之旨?爲(wèi)戲?也。諸兄弟！不聞先聖有停餐輟飮、廢寢忘勞?，有脇不至席、立願(yuàn)三年?，有十年、二十年在此中作活計(jì)?？至于歷代諸尊?不勝枚舉，豈先哲有賺殺後昆?？衆(zhòng)兄弟及痛?生死大事，不憚百里之遙，來(lái)到蟠龍，共守寂寥，不得虛過(guò)時(shí)光，各憤勇猛。當(dāng)下了明，勘破諸方善知識(shí)舌頭也。