守一

守一

太上智慧消魔眞經(jīng)云：一無形象，無欲無爲(wèi)，求之難得，守之易失。失由識(shí)闇，不能進(jìn)明。貪欲滯心，致招衰老。得喜失嗔，致招疾病。迷著不攺，致招死歿。衰患及老，三一所延，治救保全，惟先守一。非一不救，非一不成。守一恬惔，夷心寂寞，捐欲折嗔，返迷入正，廓然無爲(wèi)，與一爲(wèi)一。此乃上上之人，先身積德所致也。中中巳上，先善未積，積而未極，皆由漸昇。當(dāng)存三元，諦識(shí)神炁狀貌，出入有無，生鎭三宮，三尸必落，尸毒旣去，鍊暗成明，智慧神通，長(zhǎng)生不死，眞聖神仙，隨因受果。

太平經(jīng)云：何以爲(wèi)初，思守一也。一者，數(shù)之始也。一者，道之生也，元?dú)馑鹨?，天之綱紀(jì)也。符經(jīng)云：知一者，無一之不知也。不知一者，無一能知也。一者，至貴無偶之號(hào)也。上清三天君列紀(jì)經(jīng)云：栢成歘生請(qǐng)問雲(yún)房之道，三眞之訣二：玉皇曰：三眞者，兆一身之帝君，百神之內(nèi)始眞也。若使輔弼審正，三皇內(nèi)寧，太一保胎，五老扶精，一居丹田，司命護(hù)生；一居絳宮，紫氣灌形；一居洞房，三炁合明，

變化離合，與眞洞靈，明堂雲(yún)宮，紫戶玉門，黃闕金室，丹城朱牕，皆帝一之內(nèi)宅，三眞之寶室也。於是雲(yún)房一景，混合神人，上通崑崙，下臨清淵，雲(yún)葢嵯峨，竹林蔥蒨，七靈廽轉(zhuǎn)，五色纒綿，層樓萬重，三氣成煙。玉闕虛靜，七門幽深。金扉玉櫃，符籍五篇。公子內(nèi)伏，外牽白元。渾一成形，呼陽招陰。上帝司命，各保所生。微哉難言，非仙不傳。