吏部試樂理心賦

吏部試樂理心賦

道無象，天無聲。聖不有作，曷觀化成。于是鼓吹大塊，鑑鏘元精。因乎心而式是，理本，形乎器而強為樂名。以齊五方之俗，以厚萬物之生。始積中而發(fā)外，卒充性而約情。樂與心?，則所曰固天之縱；心由樂理，亦得夫自明而誠。至若樂在朝廷，君臣葉義，一發(fā)而陽唱隂和，九變而雲(yún)行雨施，上以見為君之難，下以知為臣之不易。有國者理心以此，必獲儀鳳之嘉瑞。若乃樂在閨閫，父子靜專，蓋取諸無荒而樂，有節(jié)而宣。和以嚴濟，愛由敬全，有家者理心以此，必反天性於自然。且夫樂之作也，一動一息；樂之理也，惟清惟直。然後能在聽而必聦，無入而不得。節(jié)有序，覩貫珠而匪珠；聲成文，見五色于無色。其或惟邪是念，惟慝是蒐，則雖琴瑟在御，管磬聿脩，立樂之方既失，理心之術何求？亦焉望變澆風之浩浩，?和氣之油油。徒觀其心尚玄通，樂資交暢，明賛天地之化育，幽索鬼神之情狀。?節(jié)有極象之則，動而時中；應變無方，擬之則貞而不諒。至矣哉，至樂希夷，俟其禕而聽之以心，固不專於子野；作不在徳，亦無俟於后?。方今敦和統(tǒng)同，反本復始，辨六律以分職，齊八風而同軌。洪鍾虛受，我則聞其直言；朱絃遺音，我則戒夫專美。此吾君之以樂理心也。冝乎貴為天子。