思亭記

思亭記

姑胥王斌氏，早孤，事其母賈謹(jǐn)甚。為無錫州屬吏，迎其母就養(yǎng)。每雞鳴起，溫言色，朝其母始岀，夕復(fù)夕，母躬上食。母扣吏事，斌白?行善，母説；即不善，母為減眠食。斌母體順，其行事益畏恭。母病，斌即給體，暇不解衣睫，待藥食。母沒，斌執(zhí)喪，哀慟骨立。呉俗?其親以火，斌惻然，追傷其父不及，甋其竁，黃腸其棺，?母閶門外之原。復(fù)築亭原上。名曰思服。踰祥酒，哀哀泣如始喪。且跣來乞余以記其?不忘者。余謂后山陳氏嘗記甄君之思矣。雖然。陳以目視其心之思。推其戒扵不肖者異思。時(shí)為庸人言之爾。君子者不然。霜露既降，君子履而愴焉。雨露既降，君子履而惕焉。思其親居處，思其親笑語，又恐其親所嗜所樂，思其存，存則著，著存之至，若將見之。此君于無時(shí)而無其親者也。無時(shí)而無其親，雖親在九土，不在九土，故思非物自外至者，根中出者。根中出，不在登髙而望松梓，下?隴以行虛墓，而後有之也。夫物之係扵見不見者，存亡以目而存不係扵見而不見者，其惟忠乎。嗚呼。此君子之孝思也。斌事親有至性，又志乎學(xué)古者，其扵君子之孝思庶矣。若曰見亭始，思亭云，則思去思不能存終勤以慎行夫身，以圖榮其親，豈君子望於其親。君子望於斌乎。斌起拜言曰。斌不肖。敢不恭敬。先生教以終君子之孝云。東維子文集卷之十七。