巾山草堂記

巾山草堂記

踰浙江以東多大山，東南極海上尤秀絶。其冣著者，天臺、四明、鴈蕩、天姥，皆穹窿嵁峻，爲(wèi)天下竒觀，跡儗乎蓬閬，名播乎區(qū)極。士之選幽探勝者，宜其樂趨之。然而居其旁者，徃徃終身未嘗一至，豈以其崇髙，不易援企而遺之歟？臺城中有小山特立，圓秀蒼潤，逺望之如人之弁冠。人因語之曰：巾山，其上有樓閣室廬之美，高人至郡者，無不徃遊。凡宅于左右者，必?fù)k危架逈，以挹取朝嵐夕霏之異態(tài)。蓋其勢邇且卑，其所藴易見，至而窮之不難也。是以衆(zhòng)樂觀焉。盧處士定谷家正與山相靣，因名其堂曰巾山草堂。定谷知讀書，識義理，其才智可用，而恬靜不競，非安於卑近者。豈其心有所得，鉅小崇卑，固不足較乎？夫天下之至崇大者，莫過於道，而卑且近者，道亦未嘗不在也。憚其難而安於淺陋，固不可；忽細(xì)微而慕夫高且大者，亦烏可哉？故順親弟長，事非逺也，而性與天道不外焉。堯舜之道與天凖。而謹(jǐn)言慎行可以馴致焉。巾山巖壑之盛，視天臺、四明固有間焉。其有?於人心而人樂之不厭者，果有異乎否耶。定谷必有以識此矣。徃者壬戌七月之望，予偕葉君夷仲、張君廷璧、林君公輔、陳君元采，夜登絶頂，飲酒望月，縱談千古，竟夕不眠。予謂葉君曰。昔蘇子瞻夜登黃樓，觀王定國諸公登桓山，吹笛飲酒，乘月而歸，以爲(wèi)大白死三百年無此樂矣。斯樂也，又子瞻死三百年後所無也。諸君皆大笑。追計其時，忽十五年。今存者獨予與張陳耳。二君亦將老矣。予繫職業(yè)數(shù)千里，未得歸，然則於記定谷之草堂，能無慨然乎？定谷有子曰信慎，敏而好文，其尚語山靈，待我東歸，尚當(dāng)約同志重遊。因歴覽海上諸山，以盡宇宙之大觀，其樂蓋未艾也。