讀吳草廬禮記纂言

讀吳草廬禮記纂言

禮記爲(wèi)草廬晚年所成之書(shū)，葢本朱子，未竟之緒而申之，用功最勤。然愚嘗聞之王震澤，謂四十九篇雖出漢儒輯孴，而就流傳旣久，不宜擅爲(wèi)割裂顚倒。有心哉斯言，朱子可作，亦不能不心折者也。草廬所纂，以衞正叔集說(shuō)爲(wèi)?本，予少?lài)L芟訂正叔之言，巳及過(guò)半，後取纂言對(duì)之，則巳有先我者矣。古人之著書(shū)，各有淵源如此。

跋衞櫟齋禮記集說(shuō)：

崑山衞正叔先生薈萃百家之言，成禮記集說(shuō)一百六十卷，采取極博而巳不廁一語(yǔ)焉。其言有曰：歴攷諸家訓(xùn)解，發(fā)明經(jīng)旨者，固爲(wèi)不少，其祖述先儒之意者實(shí)多。歐陽(yáng)公云：學(xué)者跡前世之所傳而校其得失，或有之矣。若不見(jiàn)先儒中閒之說(shuō)，欲特立一家之學(xué)，吾未之信?？芍^至論。又曰：近日朱文公著詩(shī)傳，多刋削前言。張宣公謂諸先生之見(jiàn)雖不同，但各自有意，在學(xué)者理會(huì)如何耳。又曰：他人著書(shū)，惟恐不出於已。予之此編，惟恐不出於人。至哉言乎！世之狗偷獺祭，以成書(shū)矜爲(wèi)自得，或墨守一家堅(jiān)僻之學(xué)者，其亦可以已矣夫。