心史題詞

心史題詞

亡友長興王敬所嘗爲(wèi)予言，心史必是僞作，予是其言而無徵也。已讀閻百詩集，其中引萬季野語，以爲(wèi)海鹽姚叔祥所依託，則敬所巳下，世嘆其不得聞，此佳證也。嘗以語錢唐厲樊榭，則謂叔祥豈能爲(wèi)此詩文？予謂閻、萬二丈皆不妄語者，必有所據(jù)。所南別有錦綫集，明崇禎中尙存，棃洲先生曾見之。予今求之不得，但從永樂大典得見其奇零者。向使是書而在，以之對勘心史，當(dāng)有敗闕。但不知叔祥何故造爲(wèi)是書。雖非眞本，要屬明室將亡之兆也已。吳兒喜欺人，至今謬稱眢井舊物，以索高價(jià)，凡有數(shù)本。予見其二

跋袁尙寶記北京營造始末、

符臺外集，多足以補(bǔ)史事。而其記北京營造本末一篇，謂左副都御史李慶引用梓人蔡新，使之同升?列，濫起人夫，恣爲(wèi)魚肉，死者幾百萬。初上命月糧之外，每旬賞鈔，有病者賞醫(yī)藥，死者賞棺。慶新與都督薛祿、指揮沈淸等祇圖剋取入已，盡行乾沒。月糧則以死爲(wèi)生，重妄支給。及殿成，命大醮以?死役者，而慶懼以濫役得罪，祇開萬人以上，其奸如此，不半年而三殿災(zāi)，職此之由也。按慶新不足言矣，薛都督名臣也，何以亦依阿其閒耶？不亦爲(wèi)盛德之累耶？