主簿胡君墓誌銘

主簿胡君墓誌銘

安定胡者，君族姓也；霖君濟(jì)者，君字名也。世家歙之婺源。嘗得奉新主簿以歸者，君爵里也；曰順宜，曰大明，居鄉(xiāng)稱善人長(zhǎng)者。遺芳衍慶，逮其子孫者，君祖父也。少孤，能自樹立，喜讀書屬文，與其兄學(xué)四方，要必自我起家，雖祁寒劇暑不置者，君志操也。以貲長(zhǎng)雄其鄉(xiāng)，務(wù)交結(jié)賢士大夫，間斥其餘，趨人之急。晚不樂試?yán)?，居家以?奉其親者，君行義也。築亭館溪山之間，藏書萬(wàn)卷以課子弟，蒔花萬(wàn)本以?shī)寿e客。一時(shí)臺(tái)閣之彥，戚里之賢，交口譽(yù)君以文紀(jì)其實(shí)，至無(wú)慮數(shù)百篇者，君能自適其適而有聞?dòng)谑勒咭?。得年五十有三，以政和二年某月甲子歿牖下者，君之始終可攷而無(wú)媿者也。曰清河張氏，宜家嫓徳。曰師禮、師雄、師愈，嶷然爲(wèi)舉子之秀者，君之嬪息也。女一人，爲(wèi)進(jìn)士張亨龍妻。孫男女若曽孫合十人者，君之後將大而無(wú)窮也。六年冬十有二月某甲子，卜其家百步，曰西園之石者，君之葬所年月也?？鬃釉唬弘[居以求其志，行義以達(dá)其道。君于志義，幾于兩得矣。而孤師禮又能狀君之行實(shí)，求銘于余，以行世傳後，其言皆合理應(yīng)法，此余所以爲(wèi)之銘而不得辭者也。銘曰：

徳人之生如玉，粹然，與瑑琮璧。交神享賢，寧韞諸石。輝山潤(rùn)川，孰能自珍，君實(shí)有焉。不受世琢，獨(dú)完其天。徜徉林廬，匪輊匪軒。喜事如俠，遺神若仙。俯仰一世，歸安九泉。繩繩諸郎，駒駿雛鵷。尚想來(lái)世，幽光益?zhèn)?。其植墓檟，清陰滿阡?？涛徙懺?shī)，信必有年。