與曾蘭坡文學(xué)

和曾蘭坡文學(xué)放鯉詩(shī)原韻十首 天生靈胤必然奇，頭?崢嶸正此時(shí)。忽聽(tīng)迅雷消息至，錦標(biāo)高著莫嫌遲。金鱗桃浪

與陳文學(xué) 別遞三冬，曆分兩部，對(duì)景懷人，?不勝渴塵之積，亦殊覺(jué)鄙?特甚。吟嘯之餘，曾一憶某耶？山中老

與三文學(xué)論文 三君佳作，大略倶是用意精深，而措語(yǔ)尙滯，未得語(yǔ)意圓融，使閱之?不費(fèi)思量，一經(jīng)眼便擊?歎

與李明遠(yuǎn)文學(xué) 山中兀坐，歲月粗遣，恒?道履，知平安爲(wèi)慰。人之生世，耳目對(duì)待不出五倫，待必有道，各中其

與蔣一個(gè)文學(xué) 泥途雪境，勞徃?三百里而作衛(wèi)?，?喜之親，過(guò)于骨肉。第此心難發(fā)，果能發(fā)起，?菩薩行、利

傅柯的權(quán)力論述是最被學(xué)界所廣泛討論的議題。其權(quán)力觀不僅反映出社會(huì)運(yùn)作模式，更體現(xiàn)在文學(xué)藝術(shù)作品內(nèi)。書

與許白生文學(xué) 玉峰聊寓，適當(dāng)搖落，懷想君子，殊深白露蒹葭之思，恨不能遡遊從之耳。

與?未央文學(xué) 呑?之魚，必遭漁父之手，而漁父未敢?下手?，?濶水深，魚勢(shì)力強(qiáng)也。待其洶湧之勢(shì)稍息，力

與等賢文學(xué) 修福不修道，?師叱作迷人；惡心行布施，經(jīng)中指爲(wèi)魔業(yè)。以此觀之，第一福曰無(wú)如心地法門矣。若