海?寺至善和尙語錄序

海?寺至善和尙語錄序

昔世尊爲(wèi)大事因緣，示現(xiàn)於世，立法度人，有律有教，凢以檢束身心，増長知識?也。後以律傳曇無德尊?，教傳阿難尊?。至靈山?上，舉?羅綿，手拈花示衆(zhòng)。是時衆(zhòng)皆黙然，惟迦葉破顔?笑。世尊遂曰：我有正法?藏，今付囑於汝。摩訶迦葉獨(dú)以宗傳，是非廢律教而獨(dú)推宗，亦謂通宗而可律可教，從中流露，隨處顯?焉耳。故西天三九，東土二三，無不以宗而兼律教?。乃世有宗律教之分別，則是四?以下爲(wèi)之徒?，自艮其限也。洎乎宗徒日盛，建立宗?，無不以擎拳?拂，揚(yáng)眉瞬目爲(wèi)高致，而??律教，入附出奴，甚且從而訶斥之。雖曰五瓣分花，両株嫩桂，大乗氣?，照耀震旦，然明道多而行道少，般若多羅尊?之?固巳騐矣。夫談宗?，誠可自悟自證，自性自度，亦僅爲(wèi)上上種人言之耳。世無明?，難云頓悟，下禪床而接之，奚不可?？使無律，將流於莾蕩而無所持守；使無教，將逞其胸臆而無所考據(jù)。且瞿曇住世八十年，說法四十九載，十二部中洪纎戒行無不具偹，黃靣老比丘又何爲(wèi)波波急急至於斯極也哉？奈何世之人鮮知其意，而令白業(yè)之不能具足也。若今之能貫而通之?，則惟??至公禪師夙有慧性，英年剃?，從蓮居明徹講師沉酣經(jīng)藏，繼以向瞎驢邉滅?，而於世尊立法度人之意，庻乎共知荷擔(dān)也夫。時。

大清雍正三年歲次乙巳新秋道德?日?香

散人?首序