第三轉(zhuǎn)

第三轉(zhuǎn)

三轉(zhuǎn)行陽(yáng)入左宮，玄珠胎色漸鮮紅。神明育火分形像，天籟時(shí)催造化功。

解曰：丹成三轉(zhuǎn)，逢天行陰以養(yǎng)眞陰之氣，內(nèi)陰數(shù)足，丹入丹田，流於左肋，四體汗流以制尸氣，三轉(zhuǎn)功成，自此更無(wú)三尸魂也。靈珠，內(nèi)丹也。此後陽(yáng)氣充足，凡便及涕涶皆粉紅色，以應(yīng)純陽(yáng)之質(zhì)。及其丹光照見(jiàn)一顆明珠如火輪之狀，在左脇之下，三轉(zhuǎn)數(shù)足，每遇月盡，以左手摩頂，入息激動(dòng)丹火，至五藏?zé)釥?wèi)上，謂之育火以運(yùn)其丹。此後丹田中漸覺(jué)有物，遇入息則丹動(dòng)，故云分象也。天地和，則撼激有聲，是名天籟，人之九竅不通，不聞其聲。三轉(zhuǎn)之後，九竅聽(tīng)明，天籟之聲，晝夜常聞也。

望江南

毛髮薄，三轉(zhuǎn)運(yùn)行陽(yáng)。胎色漸紅陰漸，縮，推移歲運(yùn)助陽(yáng)剛，育火養(yǎng)中央。

成物象，五轉(zhuǎn)辨微茫。出入尚遲形上小，晨昏時(shí)飲玉壺漿。天籟奏笙簧。

解曰：三轉(zhuǎn)陽(yáng)數(shù)足，故陰龜漸縮，腸胃漸繖，一月之中，大小便共有十次。漸入地之位，將成無(wú)漏之道。乾卦皆陽(yáng)，象純陽(yáng)也。摩頂入息，內(nèi)育其火，丹抱聖胎，將成形象，五嶽未全。八轉(zhuǎn)動(dòng)其形，如三四寸之小兒，見(jiàn)之未甚分明也。陽(yáng)氣方足而未嘗育陰，聖胎有魂而未嘗有魄，故出入尚遲形尚小也。聖胎成像，坐息之間常見(jiàn)面目光彩，湧泉甘露之水常出，飲之七竅聰明，則聞仙樂(lè)也。

口訣

丹入左脇之後，功成三轉(zhuǎn)。凡每月初六、十六、二十六，三六之日夜半子時(shí)，洗漱了，入淨(jìng)室中，端坐盤(pán)膝，叩齒六通，凝神定氣，閉口入息，六次爲(wèi)一候，如此六遍乃畢。其月內(nèi)行至三六日，則月中三遍俱足，至月盡夜半子時(shí)，依前於淨(jìng)室中閉目盤(pán)足而坐，先以左手摩頂門(mén)，右手摩尾閭骨脊盡頭，隨月轉(zhuǎn)七七四十九轉(zhuǎn)。凡摩時(shí)，緊閉定息，至數(shù)足微歇，候氣定再摩。如此三次，自覺(jué)心腎之氣，交於中膈，微動(dòng)丹氣，塞於五藏，覺(jué)五藏中其熱如火，乃行火之候也?；蜢度霸卤M之時(shí)，忽覺(jué)丹在左脇之下?lián)e動(dòng)，微有一道熱氣，過(guò)丹田直入脇下，其熱如火，揺動(dòng)乆而後定，乃成四轉(zhuǎn)之功。自此之後，不行重天之?dāng)?shù)也。