上邵學士書

上邵學士書

仲詳足下：數(shù)日前辱示樂安公詩石本，及足下所撰復鑑湖記，啓封緩讀，心目開滌，詞簡而精，義深而明，不?按圖而盡越絶之形勝，不?入國而熟賢牧之愛民。非夫誠發(fā)乎文，文貫乎道，仁思義色，表裏相濟者，其孰能至於此哉。因環(huán)列書室，且欣且慶，非有厚也，公義之然也。某甞患近世之文，辭弗顧於理，理弗顧於事，以襞積故實爲有學，以雕繪語句爲精新。譬之擷竒花之英，積而玩之，雖光華馨采，鮮縟可愛，求其根柢濟用，則蔑如也。某幸觀樂安足下之所著，譬由笙磬之音，圭璋之器，有節(jié)奏焉，有法度焉，雖庸耳必知雅正之可貴，溫潤之可寳也。仲尼曰：有德必有言，德不孤，必有鄰。其斯之謂乎！昔昌黎爲唐儒宗，得子壻、李漢，然後其文益振，其道益大。今樂安公懿文茂行，起越朝右，復得足下以宏識清議，相須光潤，茍力而不已。使後之議者必曰：樂安公聖宋之儒宗也，猶唐之昌黎，而勲業(yè)過之。又曰：邵公，樂安公之壻也，猶昌黎之李漢，而器略過之。則韓、李、蔣、邵之名，各齊驅(qū)並驟，與此金石之刻不朽矣。所以且欣且慶者，在於茲焉?？も跃新?，偶足下有西?之謀，未獲親交談議，?因手書以道欽謝之意，且賀樂安公之得人也。臨川先生文集卷第七十五。