禮記

禮記

古者君薨而世子生，三日，少師奉子以衰，見(jiàn)於殯宮，子拜稽顙哭踴，少師實(shí)代之。則小子王受諸侯之朝，必?cái)z主奉之可知矣。公羊成十五年傳曰：文公死，子幼。公子遂謂叔仲惠伯曰：君幼，如之何？叔仲惠伯曰：吾子相之，老夫抱之，何幼君之有？則自周公以後，世守爲(wèi)憲典矣。先儒皆知周公負(fù)扆朝諸侯之妄，而未有以抱成王正之者。今證以家語(yǔ)、尙書(shū)、荀子，宜岀明堂位於禮記，而凡言周公踐阼者，皆薙芟焉可也?！h武帝畫(huà)周公負(fù)成王以朝諸侯之圖賜霍光，則自西漢以前，絕無(wú)周公踐阼之誣可知矣。負(fù)王於背，非所以爲(wèi)儀，乃自後擁之使王背負(fù)，已卽。家語(yǔ)所謂抱，荀子所謂屛，成王負(fù)扆而坐也。成王立，公跪而擁其後，故負(fù)扆耳。禮曰：子始生，卜士負(fù)之。始生之子，豈可負(fù)於背。亦謂襁抱，使子面向前而背倚抱者，故謂之負(fù)耳。朱子曰：祖在父亡，祖母死，亦承重。按禮記，祖歿而後爲(wèi)祖母後者三年，卽。父歿而後爲(wèi)母三年之義也。後世父在爲(wèi)母三年，則祖在亦可爲(wèi)祖母承重矣。問(wèn)居喪尊長(zhǎng)，強(qiáng)以酒。朱子曰：勉徇其意，亦無(wú)害，食已復(fù)初可也。按記曰：旣葬，君大夫、父之友食之，不避粱肉，有酒醴則辭。問(wèn)祭殤幾代而止？朱子曰：禮經(jīng)無(wú)所見(jiàn)。按祭法：王下祭殤五，諸侯三，大夫二，士庶人祭子而上?；騿?wèn)主祭者不可以祭及叔伯之?，朱子答之云云。尙恐未安。按禮，支子爲(wèi)大夫，當(dāng)立曾祖廟，祖廟於世嫡之家而已，獨(dú)得立父廟。庶子則父廟，亦立於嫡子之家。士亦然。支子祖禰之廟，本不立於承曾祖嫡孫之家，朱子所謂子不得祭其父母與次日令次位子孫自祭其祖父，似皆祭於曾祖之廟。又以祖禰之廟皆立於承曾祖嫡孫之家，誤矣。