復(fù)祁季超居士書(shū)

復(fù)祁季超居士書(shū)

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向者聞?駕至，能仁急趨晤，而途中相左，至?耿耿。嗣後抱病荒山中，聞問(wèn)缺然，歉罪無(wú)侶。近者?門(mén)不幸，如一體中忽起一疽，孰不願(yuàn)服和平之劑，以內(nèi)消爲(wèi)慶，其奈勿効也。於是攻洩之劑投焉，又勿効也。於是刀針之醫(yī)起曰：疽深矣，非此不可。然而一體之元?dú)鈧?，豈人之所願(yuàn)哉。葢疽與醫(yī)之勢(shì)，有不得不然者，事之大不幸也。疽決而創(chuàng)不合，去死不遠(yuǎn)也。合之者，大醫(yī)王乎。

座元師道：大師爲(wèi)?門(mén)，爲(wèi)洞宗，一片血心，?佛?無(wú)不合掌，況血?dú)庵畬俸酢?門(mén)將有?革之禍，猶幸有和尚椉大願(yuàn)力，從中一挽，其力豈在魯陽(yáng)之下哉。洞宗諸知識(shí)，雖處不得不諍之勢(shì)，其實(shí)人人抱歉。同室之戈，有心者自是不樂(lè)爲(wèi)彼始，難者何足咎。吾不能消融於前，化導(dǎo)於後，君子終身之憂，亦天下後世所不責(zé)彼而責(zé)此者也。?得和尚以宜丸之玅手，融??之疹氣，何幸如之，何快如之哉。病中潦草，百不盡一，所未盡者，稍達(dá)之座元師，統(tǒng)容嗣佈不?。