鄭?士墓石表辭

鄭?士墓石表辭

浦陽(yáng)之鄭氏，有貞孝?士諱淵，字仲?。生未嘗仕乎時(shí)，足跡不出乎里門(mén)。以洪武六年六月十一日卒。二月十二日塟於左溪瑤塢。其師太師公謚之而銘其墓。墓上之木巳拱矣。問(wèn)其鄉(xiāng)之細(xì)民，則蹙額曰：仁人也。處士在時(shí)，吾民飢者告以食，寒者告以衣，病者我藥之，稱貸者未嘗辭，有恤我之心焉。今死矣，仁人不可得矣。問(wèn)其士大夫，則蹙蹙然曰：忠信人也。其言也，恐傷其氣；其待人也，和恕之容溢於靣；其見(jiàn)人有善也，揚(yáng)之唯恐弗亟；見(jiàn)人有過(guò)也，隂告之而不聞?dòng)谕狻Ｘ氄哔k之，急者紓之，而未嘗以是驕人。惜其死矣。問(wèn)其親戚，則泣之曰：吾忍言其德乎？縱言之，其有旣乎。處士親在，事之盡孝，旣沒(méi)，而喪之過(guò)哀。親死時(shí)思食?，終其身不食?，曰：吾何能下咽也。事兄如事父，兄曰：坐，則趨走就位。不命之坐，則拱而立，不敢平目視。撫子弟有恩而嚴(yán)，或有疾，夜四五起。及訓(xùn)?之際，正色厲辭，凜凜如神明。其視姻連，不以貧富爲(wèi)冷?。嫁其弟孤女踰於已出者。其大者若此，其少者可知。吾言之安能旣也。問(wèn)乎太史公，公出涕曰：吾之徒也。其事我也不以師，而執(zhí)子之禮。其爲(wèi)文辭，氷潔而木茂。其於道有聞矣。不幸四十有八而亡，今則無(wú)矣。問(wèn)於其子楷，欲發(fā)其辭。而舌莫能舉。求其文。得遂初齋藁十卷。讀未終篇。爲(wèi)之泣下沾襟。嗚呼。處士一布衣耳。道行乎家。不特使親者哀之。而交游者至今哀之。不特君子哀之。而野人亦且悲之。使處士有位。其及人者豈少乎。而卒以死者。命也。世固有高位而人無(wú)稱之者，甚或詆詬之，願(yuàn)其速死。其視處士有謚以昭德，有文以傳世，得失果何如哉。嗚呼，可哀也已。處士之曾祖諱德璋，宋青田尉。祖諱文轟，父諱鉅，皆以好義同居聞。母周氏，配某氏，先處士卒，與處士同壙。男卽、楷。女二人，適某。孫男耀?？形男?，太史公稱之。與予友以墓表之辭爲(wèi)屬系曰：古之爲(wèi)儒道爲(wèi)貴，俗衰尙文才厥僞。文奇行駁世所棄，偉哉貞孝覺(jué)其弊。躬行於家仁且義，擴(kuò)而爲(wèi)文乃餘藝。?珪白璧郊廟器，弗庸遽向山澤閟。醇儒之亡衆(zhòng)歔欷，幸有佳胤紹遺志，積久報(bào)修將愈熾?？剔o識(shí)之告來(lái)世。