恩倖傳論

恩倖傳論

沈休文：

夫君子小人，類物之通稱。蹈道則爲(wèi)君子，違之則爲(wèi)小人。屠釣，卑事也；板築，賤役也。太公起爲(wèi)周師，傅説去爲(wèi)殷相，非論公侯之世，鼎食之資，明敭幽仄，唯才是與。

逮于二漢，茲道未革。胡廣累世農(nóng)夫，伯始致位公相；黃憲、牛毉之子叔度，名動京師。且士子居朝，咸有職業(yè)，雖七葉珥貂，見崇西漢，而侍中身奉奏事，又分掌御服。東方朔爲(wèi)黃門侍郎，執(zhí)?殿下?？たh掾吏，並出豪家，負(fù)戈宿衛(wèi)，皆由勢族，非若晩代分爲(wèi)二塗者也。

漢末喪亂，魏武始基，軍中倉卒，權(quán)立九品，蓋以論人才優(yōu)劣，非謂丗族髙卑。因此相?，遂爲(wèi)成法。自魏至?，莫之能改。州都郡正，以才品人，而舉世人才，升降蓋寡，徒以慿藉世資，用相陵駕。都正俗士，斟酌時冝，品目少多，隨事俯仰。劉毅所云下品無髙門，上品無賤族者也。歳月遷訛，斯風(fēng)漸篤，凡厥衣冠，莫非二品，自此以還，遂成卑庶。周漢之道，以智役愚，臺?參差，用成等級。魏?以來，以貴役賤，士庶之科，較然有辨。夫人君南面，九重奧絶，陪奉朝夕，義隔卿士，堦闥之任，冝有司存。既而恩以狎生，信由恩固，無可憚之姿，有易親之色。孝建、泰始，主威獨運，空置百司，權(quán)不外假。而刑政紏雜，理難遍通，耳目所寄，事歸近習(xí)，

賞罰之要，是謂國權(quán)，出納王命，由其掌握。於是方塗結(jié)軌，輻湊同奔。人主謂其身卑位薄，以爲(wèi)權(quán)不得重。曾不知?憑社貴，狐藉虎威，外無逼主之嫌，內(nèi)有專用之功，勢傾天下，未之或悟。挾朋樹黨，政以賄成。鈇　瘡痏構(gòu)於牀第之曲，服冕乗軒，出於言笑之下。南金北毳，來悉方艚；素縑丹魄，至皆兼兩。西京、許、史，蓋不足云，晉朝王、石，未或能比。及太宗晩運，慮經(jīng)盛衰，權(quán)倖之徒，慴憚宗戚，欲使?主孤立，永竊國權(quán)，搆造同異，興樹禍隙。帝弟宗王，相繼屠勦。民忘宋德，雖非一塗，寳祚夙傾，實由於此。嗚呼！漢書有恩澤侯表，又有佞倖傳，今采其名列以爲(wèi)恩倖篇云。