禮?

禮?

禮樂之制，盛于三代，而大備扵周。三代之興皆數(shù)百年，而周最久。始武王、周公修太平之業(yè)，畫天下以為九服，上自天子至于庻人，皆有法度。方其郊祀天地，開明堂以?諸侯，其車旗服器，文章爛然，何其盛?！及幽、厲之亂，周室衰微，其後諸侯漸大，然齊桓賜胙而拜，晉文不敢必請(qǐng)隧，以禮維持，又二百餘年，禮之功亦大矣。下更戰(zhàn)國，禮樂殆絶。漢興，禮出淹中，后、戴諸儒共為?綴，得百餘篇。三鄭、王肅之徒，皆精其學(xué)，而說或不同。夫禮極天地、朝廷、宗廟、凡人之大倫，可謂廣矣。雖二家殊說，豈不博?！自漢以來，沿革之制，有司之傳，著于書者，可以覽焉。