與趙甬江司空

與趙甬江司空

承欲爲(wèi)鄙人脩葺先墓，且感且愧，有深不自安者，不敢不徑情達(dá)于左右也。先墓之葬乆矣，茍有崩齧圯毀，在?必葺。子孫非有貧乏不能自存也，乃不能自葺，而至重?zé)┥瞎佥葜?，其?wèi)忘本而不孝甚矣。子孫非甚貧乏，而不爲(wèi)先人葺墓，則是先墓可不必葺也?？刹槐剌荩林?zé)┥瞎佥葜?，其?wèi)凟尊而妄費(fèi)亦甚矣。夫葬者，藏也，期于人之不見而已。上古不封不樹，非以爲(wèi)薄也，其用意深且逺矣。中古封之樹之，已寖，失此意矣。今先人之墓，問(wèn)其封，則旣穹如矣，問(wèn)其樹，則旣拱如矣。若欲過(guò)爲(wèi)之制，繚以石垣，崇以巨屋，儼然象生人之居，明于始終之義者，猶以爲(wèi)踰禮示侈而莫之爲(wèi)也。漢劉更生氏言之詳矣。彼特爲(wèi)王侯言之也，況匹夫乎。然則子孫自爲(wèi)之，猶病其踰禮而示侈，乃以重?zé)┥瞎?，其謂之何。且公之勞苦兵間，傾公庫(kù)，竭私財(cái)，以激賞戰(zhàn)士，?？嗖唤o。葢一壷醪足以廣恩，則一敝袴足以爲(wèi)惜也。今爲(wèi)先人葺墓，其費(fèi)豈特一壷醪、一敝袴哉？乃至使公輟賞戰(zhàn)士之財(cái)，爲(wèi)故人葺私墓，在公謂之過(guò)厚可也。鄙人乃以先人私墓之故，至饕餮公之?，以賞戰(zhàn)士之財(cái)，其又謂之何？然則有費(fèi)于公而有益于僕，猶不可爲(wèi)也。今有費(fèi)于公而顧以彰僕，不孝、妄費(fèi)示侈之三罪，亦安用之。然而公之爲(wèi)此，則有說(shuō)矣，不過(guò)以鄙人辱交于公之故，必欲捐金以厚之。然?之以金，則鄙人素不敢受，惟以葺先墓?fàn)?wèi)說(shuō)，則鄙人義不可辭而已。此公之用意至厚也。夫人之相知，貴相知心，故曰或與人以千金，而人未必感?；蚺c人以一飯。而人終身德之。此知心與不知心之說(shuō)也。僕之與公。竊敢附于心相知也乆矣。豈待于外物爲(wèi)厚薄者哉。向巳託龍溪。懇切轉(zhuǎn)辭。尚恐公之不信我也。故復(fù)喋喋。萬(wàn)望即賜停罷。庶使僕異日尚可以奉教耳。不然，是公非以厚之，乃絶之也。徑情干瀆，不勝悚仄。