淨(jìng)慈聞禪師法嗣

淨(jìng)慈聞禪師法嗣

杭州徑山雲(yún)峯妙高禪師，福之長(zhǎng)溪人，世業(yè)儒。母阮，夢(mèng)池上嬰兒合爪坐蓮華心，手捧得之，覺(jué)而生師，因名夢(mèng)池。神彩秀徹，嗜書(shū)力學(xué)，尤耽釋典。固請(qǐng)學(xué)出世法，依雲(yún)夢(mèng)澤公薙染受?戒。首參癡絕，次見(jiàn)無(wú)準(zhǔn)，準(zhǔn)尤器愛(ài)。復(fù)之育王見(jiàn)偃溪命掌藏鑰。一日溪舉譬如牛過(guò)窻櫺頭?四蹄都過(guò)了因甚尾巴過(guò)不得？師劃然有省，乃曰鯨吞?水盡露出珊瑚枝。溪許可之。會(huì)溪遷南屛師與倶。後出世住宜興大蘆，繼遷江陰勸忠霅川何山、蔣山虛席奉朝命居，歷十有三載，衆(zhòng)踰五千指。德?乙亥寺被兵軍，士以刃擬師，師?頸曰欲???吾頭非汝礪刃石。辭色了無(wú)怖畏。軍士感化棄刀而去。至元?辰遷徑山，寺罹囘祿，艸刱纔什一。不數(shù)年遂還舊觀。示衆(zhòng)：前?是凡，後念是聖。一刀兩段，更莫遲疑。是以涅槃會(huì)上廣頟?兒放下?刀?言我是千佛一數(shù)。然雖如是，若無(wú)舉鼎拔山力，千里烏騅不易騎。示衆(zhòng)：言前辨旨，句下明宗。東計(jì)山熾然說(shuō)法，湛瀆水專爲(wèi)流通。?裏搆得未?逓相鈍置。若或尚存觀聽(tīng)，擾擾怱怱，晨鷄暮鐘。上堂：聲色爲(wèi)無(wú)生之鴆毒，受想乃至人之坑穽。?般說(shuō)話阿誰(shuí)不知？然麤飡易飽細(xì)嚼難饑。上堂：世界未形，乾坤泰定。生佛未?，覿體全眞。無(wú)端鏡容大士，向鷹巢躍出，擘破面皮，早是遭人描邈，那更缺齒老胡不依本分？遙?東震旦國(guó)有大乘根器。迢迢十萬(wàn)里來(lái)意在攙行奪巿。?得鳳樓鼓?，阿閣鐘鳴，轉(zhuǎn)喉觸諱，插足無(wú)門(mén)。合國(guó)難追，重遭揭露。新蔣山迫不得已，跨他船舷入他界分。新官不理舊事，畢竟如何？拍禪牀一下。戍樓靜貯千峯月，塞艸閒鋪萬(wàn)里秋。上堂：五峯峭峙，到?須是其人；一鏡當(dāng)空，無(wú)物不蒙其照。?師基業(yè)依然，猶在衲?活計(jì)，何曾變遷？?手不得處正好提撕；措足無(wú)門(mén)時(shí)方堪履踐。?得山雲(yún)?濘澗水潺湲，一曲無(wú)私萬(wàn)邦樂(lè)業(yè)。正恁麼時(shí)功歸何所？車書(shū)自古同文軌，四?如今共一家。戊子春魔事忽作，有譖毀禪宗?，師曰此法門(mén)大事吾當(dāng)忍死爭(zhēng)之。遂趨京。有旨集諸宗徒廷辯。上問(wèn)：禪以何爲(wèi)宗？師奏：淨(jìng)?妙圓，體本空寂，非見(jiàn)聞?dòng)X知思慮分別所能到。宣問(wèn)再三，師歷舉西天東土諸?以至德山臨濟(jì)棒喝因緣餘二千言。又宣進(jìn)榻前與譖?反復(fù)論難，譖?辭屈。上大悅，?食而退。師陛辭南歸，示衆(zhòng)曰：我本?藏巖竇，隱遯過(guò)時(shí)。不謂日照天臨，難逃至化。又曰：衲被蒙頭萬(wàn)事休，此時(shí)山?都不會(huì)。徑山復(fù)災(zāi)，師謂衆(zhòng)曰吾宿負(fù)此山債耳。復(fù)竭力營(yíng)建匯殿坡?tīng)?wèi)池他屋以次落成。癸巳六月十七日書(shū)偈而逝。師生於嘉定已卯二月十七日，世壽七十五?臘五十九。塔于寺之西麓。湖州何山鐵鏡至明禪師，福唐長(zhǎng)溪王氏子。首謁堯叟蓂于嘉禾天?，雖蒙?勵(lì)未有省發(fā)。復(fù)見(jiàn)偃溪于淨(jìng)慈，朝參暮叩久之始?印證。又謁淸溪沅藏叟珍。至元辛巳出世何山，移大?，大德?子復(fù)請(qǐng)歸何山。上堂：?意馳求驢年見(jiàn)面。盡情放下瞥爾現(xiàn)前。香嚴(yán)聞?chuàng)糁衤晱匾?jiàn)本來(lái)面目?不問(wèn)，且道恁麼熱向甚麼處囘避？歸堂?茶去。上堂：原野秋陰寒螿悉吟。楓林落葉片片赤心。達(dá)磨頂門(mén)，無(wú)?兒孫，?底摸鍼。忽然摸?時(shí)如何？誰(shuí)道龍王宮殿?。上堂：達(dá)磨不來(lái)東土，官路少人行。二?不往西天，私酒多人?。何山門(mén)前一條大路，南來(lái)北往知是幾多？只是中間一塊石頭未曾有人踏?。衆(zhòng)中莫有踏??麼？擲下拄杖曰：看腳下。上堂：今朝八月二十五，記得洞山離査渡。落在雲(yún)門(mén)網(wǎng)子中，有屈至今無(wú)處訴。豎起拂子，雲(yún)門(mén)大師來(lái)也，合?何山手中棒。且道過(guò)在什麼處？不合鼓弄人家男女。延?乙卯十一月初五日呼其徒囑後事，索紙大書(shū)曰：絕羅籠，沒(méi)囘互。大?波澄，虛空獨(dú)露。擲筆翛然而逝，壽八十六。明州天童止泓鍳禪師，初住信州眞如，移天童。上堂：諸佛不眞實(shí)，說(shuō)法度羣生。菩薩有智慧，見(jiàn)性不分明。白雲(yún)無(wú)心意，灑爲(wèi)世間雨。大地不含情，能長(zhǎng)諸艸木。古德與麼提唱，於四諦法中開(kāi)?人天不妨善巧。若據(jù)衲?分上，何啻白雲(yún)萬(wàn)里。上堂，拈拄杖：一有多種，二無(wú)兩般?？萆Ｖ祜L(fēng)，?水知天寒。拄杖子聞與麼道，不覺(jué)忻忻笑曰：出身猶可易，脫體道應(yīng)難。擲下拄杖下座。上堂，舉大陽(yáng)玄禪師問(wèn)梁山如何是無(wú)相道場(chǎng)？山指大士?子曰?是吳處士畫(huà)底。玄擬進(jìn)語(yǔ)，山急索曰?是有相底那箇是無(wú)相底？玄遂有省，?作禮。山曰何不道取一句？玄曰道?不辭恐上紙筆。山笑曰此語(yǔ)上碑去在。頌曰：眞空無(wú)相絕名模，空底精兮畫(huà)底麤。道?不辭難上紙，西天胡子沒(méi)髭鬚。