序

序

瞿曇氏之?dāng)?，微妙甚深，令人難解難入，讀之者如河伯?洋，莫測(cè)涯際。其後逹磨來(lái)?，不立文字，?指人心，見(jiàn)性成佛，謂之?dāng)溚鈩e傳。至曹谿盧能大師，枝分二?，禪列五宗，電掣雷轟，日滋月盛?？纪こＴ唬哼Q磨西來(lái)，盡?窠?，猶爲(wèi)高妙。故吾儒往往多心向而迯禪者，葢必有所取也。余事理學(xué)，未究禪宗。乙酉、丙戌之際，與吾友陳旻昭侍御遊。侍御深於逃禪?也，因得?宗門(mén)尊宿，見(jiàn)其寓?指於痛棒，示神妙於微拈，?幾靈山一會(huì)，儼然未散哉！諸方?尚，道岸咸登，獨(dú)華河上乘，未聞?dòng)行娜宋飨蚨?，非一日矣?子歲，風(fēng)穴雲(yún)峩老人始卓杖入?，開(kāi)堂振?，秦之緇素，如?夢(mèng)覺(jué)，天龍人鬼，煥然改觀，撥雲(yún)霧而覩白日也。憨休和尚荷風(fēng)穴正法?藏，不憚遠(yuǎn)渉，更弘宗旨，杖履所至，風(fēng)颷雷動(dòng)，匪但匹夫匹媍之所皈向，?吾縉紳士夫，凡有志夫性命之學(xué)者，慮無(wú)不捨身向道，腰忘帶，足忘履矣。觀其隱心救世，善誘接人，鉗??以指心，問(wèn)答?以見(jiàn)性，棒?百頓，機(jī)契片言，斯誠(chéng)釋氏之雄，?乎其萃者，庸詎出黃靣瞿曇之下？師壬子住興福，杖過(guò)嘉慶，與余一見(jiàn)，如舊相識(shí)。其後七坐道場(chǎng)，隨處說(shuō)法，門(mén)人集語(yǔ)錄若千卷，梓以播世，欲使世間得與於斯錄者，認(rèn)本來(lái)面目，懸崖萬(wàn)丈，可以撒手遊行，顧進(jìn)退勇怯何如耳，道豈遠(yuǎn)人哉？若夫鈍根自閉之夫，絶不知有向上一路，雖鐵船可渡，木馬可鳴，悟此者其誰(shuí)與？余雖從昔者吾友之後，於至道稍有知識(shí)，要亦門(mén)外漢，不足語(yǔ)入室心印，世不乏個(gè)中人，必將有會(huì)於斯編。峕康煕丙寅歲七月?有一日。

賜進(jìn)士第內(nèi)府中書(shū)科中書(shū)舍人涇陽(yáng)張恂拜?